ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ СЕРГИЙ –
ВИТЯЗЬ СВЯТОЙ РУСИ

 

Великокняжеская чета

 

Окончание. Начало см. на стр. 6

 

Еще один источник сплетен – Великая Княгиня Ольга Федоровна, жена Великого Князя Михаила Николаевича, кстати, очень достойного человека, которая была, можно сказать, профессиональной интриганкой. Опасаясь ее ядовитого языка, многие в высших кругах перед ней заискивали. А Сергий Александрович прекрасно понимал, что это за человек, знал ей цену и не стал добиваться ее расположения. И потому последовала такая месть. Об этом свойстве «тети Оли» всем было известно – таким же наветам от нее подвергся и кузен Сергия Александровича, Великий Князь Константин Константинович, который писал ему: «Нам теперь стоит позавтракать у Донона (французский ресторан в Петербурге), выпить бутылку шампанского, чтобы свет оплакал навек нашу нравственность». Но, посмотрите, какой поучительный у этой женщины был конец: ее сын, Михаил Михайлович, заключил против воли Государя и всей родни за границей морганатический брак. И «тетя Оля», получив известие об этом, не выдержала – у нее случился сердечный приступ.

А другой ее сын, Александр Михайлович, тоже известный по мемуарам, продолжил потом дело матери, и принес много зла через свою клевету. Ссылаясь на него, часто говорят: вот, это же не какой-то революционер пишет, а член Царской Семьи. Но надо же знать, почему он так пишет. Во-первых, Александр Михайлович не скрывал, что вся молодежь Царского Дома обожала Елисавету Феодоровну, и он сам откровенно завидовал Сергию Александровичу. «Проведя вечер в ее обществе и вспоминая ее глаза, цвет лица, смех, способность создавать вокруг себя уют, мы приходили в отчаяние при мысли о ее близкой помолвке. Я отдал бы десять лет жизни, чтобы она не вошла в церковь к венцу об руку с высокомерным Сергеем», – вот как он пишет.

Но есть и еще одно обстоятельство. Книга воспоминаний Александра Михайловича, наиболее часто цитируемая у клеветников Сергия Александровича, является неким обширным конспектом его лекций, с которыми он выступал на Западе, в эмиграции. Т. е. она была рассчитана на западного обывателя, интересовавшегося главным образом грязными сплетнями. Но и это еще не все: достоверно известно, что воспоминания писались по заказу определенной аудитории – представителей нью-йоркской масонской ложи. Так что эта, по-простому говоря, «заказуха» среди серьезных ученых не считается достоверным историческим источником.

Ну, а в кругах нигилистов Сергий Александрович вызывал недовольство уже по другим причинам – он ведь по сути отстоял Москву: проводил в своих землях правильную политику, заботился о простом народе. «Зубатовщина», как ее называли в советское время, – инициатива начальника Московского охранного отделения Сергея Васильевича Зубатова по защите прав рабочих – имела конкретные положительные плоды: в Москве не было таких массовых забастовок, такой оппозиции власти, как в других городах, люди любили и чтили Государя и Царскую Семью.

Безусловно, и сам Сергий Александрович пользовался в народе большим уважением – достаточно посмотреть, как его приветствовали, когда он выезжал, участвовал в церковных мероприятиях, праздниках, выходе на Пасху в Кремле, на крещенское водосвятие… Т. е. он был фигурой, которую народ-то искренне любил. Но такова уж история – мы не можем услышать глас народа, потому что он не попадал на страницы мемуаров и даже печатных изданий того времени. Мнение простых людей, к сожалению, оставалось при них, хотя оно было подавляющим, но не отражалось в письменных источниках.

Поэтому нам так радостно постепенно раскрывать подлинный исторический облик Сергия Александровича, расчищать, восстанавливать, реставрировать, если можно так выразиться, его портрет. Прошло без малого 25 лет, почти четверть века, с того момента, когда это делание началось, когда были обретены его останки. И это небо и земля – насколько сейчас мы видим к нему любовь в народе. Когда наш Сергиевский мемориальный фонд проводит ежегодные мероприятия во дворце Сергия Александровича и Елисаветы Феодоровны на Невском проспекте, там всегда собираются сотни людей, которые жаждут услышать что-то новое. И они подходят, благодарят, плачут, молятся, прикладываясь к фотографиям и сохранившимся частицам одежды Великого Князя, выстраиваются в очередь к этим реликвиям как к святыням.

 

– А как обстоит дело с его восприятием церковной иерархией?

– Здесь все индивидуально, но если говорить обобщенно – многие из клира просто не знают исторических фактов. Поэтому одна из наших основных задач – доносить информацию. Есть большие почитатели Сергия Александровича и среди архиереев, и среди простых священников. Мы иногда встречаемся с теми, кто самостоятельно изучает этот вопрос, собирает сведения. Т. е. духовные свечи горят, но их не так много, как хотелось бы. И, к сожалению, до сих пор остается проблема предвзятого отношения: вместо того чтобы почитать, ознакомиться с письмами самой Елисаветы Феодоровны, документами, машут рукой – легче открыть «Википедию». Это великая беда нашего века информационных технологий – однобокая, предвзятая подача информации. Поэтому – обращаюсь к читателям – надо всем неравнодушным православным трудиться на этом поприще, направлять людей к правильным источникам, использовать поддержку тех малых сил, которые нам сочувствуют и содействуют, объединяться с единомышленниками. У нас ведь и Государь был канонизирован только благодаря широкому почитанию в народе. В духовенстве, среди архиереев, высказывалось много сомнений, хотя Патриарх Алексий был абсолютно уверен в святости Царской Семьи, но иерархи боялись, как бы чего не вышло…

Думаю, так должно быть и здесь. Ведь множество людей свидетельствуют о помощи, о чудесах Божиих по молитвам Великого Князя Сергия Александровича. Записи о них ведутся еще с благословения владыки Алексия (Фролова), около захоронения для этого есть специальная тетрадка... Порой сталкиваешься с поразительными случаями! Люди приходят и сами спрашивают, даже в других городах: «А вы не собираете?.. А кому-то не надо?.. А кто-нибудь у вас интересуется?..» Мы все это тоже записываем, обязательно с какими-то данными человека, чтобы было документальное подтверждение.

 

– А есть ли надежда на общецерковное прославление Сергия Александровича?

– Конечно! Мы только не знаем сроков. Но этот вопрос назрел уже давно, его ставил и владыка Алексий (Фролов), и Патриарх Алексий II, были и обращения в Синод по этому поводу... Думаю, нам необходимо просто продолжать свою работу, чтобы народ все больше проникался к светлой памяти Великого Князя, и, даст Бог, со временем все управится. Мы вот, даже заказав портреты Сергия Александровича современным художникам, видим, как люди, смотря на них, может быть ничего и не читавшие о нем до этого, принимают к сердцу его образ и начинают ему молиться, прикладываться, делать земные поклоны... Т. е. народ Божий чувствует, как от Великого Князя исходит та самая благодать, которая неизреченна и для которой не требуется доказательств. Поэтому надо не только объяснять и рассказывать, но и давать людям возможность это почувствовать. А когда народное почитание достигнет определенного уровня, то дойдет и до прославления, пусть это не сегодняшнего или завтрашнего дня событие, но оно неизбежно свершится. Потому что эта чета – Сергий Александрович и Елисавета Феодоровна – абсолютно едины не только в своей жизни земной, но и в своей святости вечной.

 

Беседовала Анна САМСОНОВА