| МИФЫ И ФАКТЫ | УРОКИ ИСТОРИИ | СТРАНИЦА 7 |
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ СЕРГИЙ –
ВИТЯЗЬ СВЯТОЙ РУСИ
Крест-памятник Великому Князю Сергию
в Новоспасском монастыре.
Скульптор Н. ОРЛОВ,
автор проекта Д. ГРИШИН.
Воссоздан по эскизам
В. ВАСНЕЦОВА
и установлен в 1998 г.
Продолжение. Начало см. на стр. 6
Т. е. Князь был очень добрым, нежным, чувствительным человеком, но именно эти качества в обстоятельствах придворной жизни того времени заставили его вскоре оградиться от людей. Он понял, как много вокруг лжи и лицемерия, как жесток высший свет, который в глаза притворно льстит, а за глаза уничтожает. Для многих знакомых он стал как бы непроницаемым, и это как раз и явилось причиной нерасположения к нему, восприятия его холодным, черствым, надменным. Просто-напросто он не захотел играть по правилам тогдашнего бомонда, лицемерного высшего общества, и оно ему отомстило. Конечно, на фоне такой глубоко религиозной натуры эти люди выглядели весьма нелицеприятно: они недоумевали, как можно быть настолько воцерковленным, ведь для них духовная жизнь уже превратилась в некую обрядность, пустую традицию…
Отстранившись от света, Сергий Александрович находил утешение в мире литературы, искусства, культуры... Но в то же время он верой и правдой служил Отечеству – стал командиром Преображенского полка, первым из Дома Романовых. Шефами полка были все Императоры, а вот командирами только два представителя Царской Семьи – он и Великий Князь Константин Константинович. А до этого Сергий Александрович проявил себя как герой на Русско-турецкой войне 1877–1878 годов, пошел в боевую разведку, получил орден святого великомученика Георгия IV степени, которым очень дорожил и носил до последних секунд своей жизни – эта награда была на нем в момент гибели.
Князь всегда сознавал свою ответственность в предназначенном ему свыше служении Богу, Государю и Отечеству и помнил евангельские слова, что кому много дано, с того много и спросится. И когда возник вопрос о его женитьбе, он долго колебался. Он давно знал и любил принцессу Елисавету, Эллу Гессен-Дармштадтскую, но сильно переживал, т. к. понимал, что, став его женой, эта чистая и близкая ему душа попадет в те же жернова молвы и клеветы светского общества. Однако когда Сергий Александрович все же решился на этот шаг, он получил удивительную супругу, ставшую ему искренней помощницей и сподвижницей. Уже после его кончины Елисавета Феодоровна напишет: «Надеюсь, Господь даст мне силы, чтоб никто не смог сказать, что я оказалась недостойной водительства такого истинно благородного мужа и – она подчеркнет –настоящего христианина».
В 1891 году Сергий Александрович назначается московским генерал-губернатором; важно отметить – не генерал-губернатором Москвы, как иногда говорят, а именно московским генерал-губернатором. Московское генерал-губернаторство представляло собой огромный округ, ядро Русского государства. И он становится наместником, представителем Государя в этих землях, отвечающим за правильное ведение там государственной политики. Тяжелейшая ноша, – он это, конечно, осознавал, но принял свое назначение как данный Богом крест и нес его без малого 14 лет. Выполнял поставленную Александром III задачу – чтобы наша Первопрестольная вновь стала центром, основой Русской государственности, духовности, утрачивающейся уже в то время в стране. Великий Князь прилагал огромные усилия для развития культуры, просвещения народа, борьбы с пороками пьянства и прозябания. Проявлял особое попечение о благосостоянии Русской Церкви, всегда работал вместе с духовенством, московскими митрополитами (во время его генерал-губернаторства их было несколько, последним стал владыка Владимир (Богоявленский), будущий Киевский священномученик), местными батюшками. В тандеме с единомысленными людьми Сергий Александрович стремился вернуть Москве ее прежнее сияние как Русскому сердцу, источнику Русского духа...
– Дмитрий Борисович, в одном из интервью Вы отметили, что Князя убили именно «как символ, как знаковую фигуру... как то, что принято в нашем православном языке обозначать понятием „удерживающий“». Поясните, пожалуйста, эту мысль.
– Это наименование – «удерживающий» – в отношении Сергия Александровича употребляю не только я. Например, так назвал его в своем слове в эти памятные февральские дни наместник Новоспасского монастыря владыка Иоанн – «удерживающий Святую Русь на ее пути». Да, он был именно таким – витязем, стоявшим на защите вековых устоев Русской государственности. И в этом плане Князь вызывал уже не какие-то шушуканья придворных сплетников и интриганов, а лютую ненависть врагов России, став их главной мишенью. На него посыпались не просто клеветнические наветы, но еще и непосредственные нападки, попытки физической расправы.
Могила Сергия Александровича в Усыпальнице
бояр Романовых в Новоспасском монастыре
Будучи виднейшим охранителем, Сергий Александрович фактически стал первой жертвой в ряду всех последовавших мучеников Дома Романовых. Его современники это четко понимали: если мы посмотрим печатные издания того времени, в откликах на его гибель часто повторялись слова: «Великий Князь-мученик». Духовные люди уже тогда отмечали, что этим убийством враги хотели нас ослабить, сломить, но на самом деле они дали нам нового небесного молитвенника о стране, нового заступника перед Престолом Божиим.
Надо обязательно подчеркнуть, что подвиг Великого Князя – это не только его мученическая кончина, но и вся его предшествовавшая праведная исповедническая жизнь в служении Отечеству. Этот крестный путь, избранный им сознательно и добровольно, в то время практически неизбежно вел к мученичеству. Уже после его убийства Елисавета Феодоровна писала Государю: «Сергей с радостью умер за тебя и за свою Родину. За два дня до смерти (а тогда, на Сретение Господне, было первое, несостоявшееся, покушение – террорист не решился бросить бомбу) он говорил, с какой готовностью пролил бы свою кровь…» Т. е. он однозначно предвидел свою Голгофу и даже запретил в последние дни себя сопровождать, чтобы не подвергать других людей смертельной опасности. Мученический венец стал высшей наградой за труды Сергия Александровича, особым избранничеством, и в этом смысле он, безусловно, причастен к сонму всех святых христианских мучеников.
Кстати, в его многочисленном иконописном собрании была очень интересная икона XVI века, точнее, список с иконы, принадлежавшей Государю Иоанну Грозному, на которой изображено шествие мучеников, возглавляемых святым Архангелом Михаилом, из земного града в Небесный Иерусалим – «Благословенно воинство Небесного Царя». Думаю, Князь неоднократно перед ней молился, и в это воинство он потом сам и вошел – как один из таких славных витязей Святой Руси. Символично и то, что Московский Кремль, в стенах которого Сергий Александрович принял мученичество, является образом Небесного Иерусалима.
– Давайте еще скажем, хотя бы кратко, об основных клеветнических мифах о Великом Князе, их причинах и источниках. Ведь люди продолжают сталкиваться с негативной информацией о нем – достаточно открыть «Википедию»…
– Да, с «Википедией» многие боролись, некоторые моменты там смогли исправить, но много клеветнических сведений еще осталось. Все эти напраслины ничем не подтверждены: нет ни одного документального свидетельства, ни одного очевидца тех грехов, в которых обвиняют Великого Князя. В исторических источниках сохранилось лишь несколько грязных намеков, но достаточно посмотреть, от кого они исходят, и все станет понятно. Судьями выступают самые известные сплетники того времени, такие, например, как генеральша Богданович, прославившаяся своими дневниковыми записями, в которых досталось «всем сестрам по серьгам». В 2008 году их переиздало издательство «Вече», и Александр Николаевич Боханов дал посильный комментарий, где разъяснил особенности этого документа (оригинал отсутствует, текст представляет собой выжимку, произведенную неизвестными противниками монархии, – примеч. ред.).
Окончание см. на стр. 8
| ОПРОС | || | Первомученик Голгофы Романовых |
1. Знаете ли Вы что-либо о Великом Князе Сергии Александровиче Романове?
2. Известно ли Вам, что Крест-памятник на месте гибели Великого Князя Сергия в Кремле сносил собственноручно Ленин?
3. Хотите ли Вы побывать у могилы Сергия Александровича в Усыпальнице бояр Романовых в Новоспасском монастыре?
4. Поддерживаете ли Вы идею его общецерковного прославления?
|