Почему православные христиане настороженно и отрицательно относятся ко Всероссийской переписи 2010 года?
Окончание. Начало см. в № 18 (18)
На первом этапе автоматизированная обработка проводится на региональном уровне, в региональных центрах обработки. Первичные материалы переписи сканируют, проверяют комплектность электронных пачек, проводят экранное кодирование, формальный и логический контроль. Затем данные передают в ЦОДФУ на DVD-носителях. Копия электронной пачки сохраняется в региональном центре. Второй этап автоматизированной обработки проводится на федеральном уровне. Здесь и создается сводная база данных переписи по всем субъектам Российской Федерации. По этой базе формируются и официально публикуются итоговые таблицы.
Неперсонифицированная база данных каждого региона будет передана на места, в территориальные органы государственной статистики – для информационного обезпечения региона. Конечно, из нее можно «вытащить» интересующую (еще раз подчеркнем – деперсонифицированную!) информацию по любой административно-территориальной единице или муниципальному образованию – по тому запросу, который актуален, важен для принятия решений в разных сферах жизни, на разных уровнях власти».
И любой человек, знающий о том, что такое Единый Регистр Населения, невольно спросит – а куда эти обработанные данные доставлются и как хранятся? Именно в этой перспективе или ретроспективе мы обязаны рассматривать и Всероссийскую перепись. То есть она является не благим деянием, а одним из важных элементов, деяний «тайны беззакония». Соответственно приведенным словам апостола Павла и тем данным, в контексте которых мы и должны рассматривать перепись населения 2010 года, мы обязаны определять к ней свое христианское отношение: участие или неучастие в ней. И поэтому упомянутое нами «Разъяснение председателя Синодального отдела по взаимоотношению Церкви общества...» не может быть расценено как позиция Церкви, а лишь как мнение части священноначалия РПЦ. При этом эта позиция не во всем соответствует учению Церкви и ее требованиям. А понимание переписи и участия в ней как исключительно дозволенного Богом дела не укладывается в рамки православного богословия, которое выстраивается на основе Священного Писания, а не вопреки ему.
Вызывает также крайнее удивление и смущение и даже недоумение поступок Преосвященного епископа Панкратия, наместника ставропигиального Валаамского монастыря. В интернете выставлен ролик с участием Преосвященного Владыки и некоторых братий обители в переписи. Во-первых, данное деяние необходимо рассматривать как политический пиар, а во-вторых – как серьезный соблазн для православных верующих людей. Даже если Преосвященный Панкратий не видит «ничего греховного» в участии во Всероссийской переписи, то его поступок – это сугубо личная позиция, которая не должна превращаться в широкомасштабную рекламу. Ибо такая реклама расценивается как агитация других людей. И если данное деяние является все-таки греховным, а мы, исходя из изложенного материала, именно так относимся к Всероссийской переписи 2010 года, то Преосвященный Панкратий будет пред Богом нести ответственность за соблазненные им души.
Не может не вызывать настороженности и то, что СМИ нагнетают напряженность именно вокруг Валаамского монастыря, а для демонстрации и трансляции проведения переписи на Валааме привлекаются «ВВС» и «SNN», множество журналистов. То есть кто-то на правительственном уровне пытается дестабилизировать обстановку и представить монашество и Церковь в неприглядном для общества виде. Росстат на своем официальном сайте ведет скрупулезный учет всех публикаций о переписи на Валааме, и даже в «МК», который с издевкой пишет о борьбе валаамской братии с «дьявольским» ИНН, размещено первое интервью епископа Панкратия на эту тему. И все преподнесено с насмешкой. Невольно возникает вопрос: а действительно ли хотят Росстат и другие госорганизации прислушаться к позиции верующих и лиц из священноначалия? Скорее всего, что нет.
Наместник Валаамского
монастыря отвечает на
вопросы переписчика в
присутствии журналистов
Кроме того, удивляют и сообщения из Вологодской, Белгородской и некоторых других епархий, сведения светской прессы о том, что Его Святейшество и другие иерархи окажут содействие Всероссийской переписи. Данная информация лишь создает впечатление, что якобы Церковь, то есть члены высшей иерархии РПЦ, являются своего рода государственными чиновниками. Хотя в современной Конституции РФ нет положения, закрепляющего отношения между государством и Церковью. Конституция говорит лишь о светском характере государства: «Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной и обязательной» (статья 14, 1). 28 статья Конституции гарантирует «свободу совести, свободу вероисповедания, право <...> распространять религиозные и другие убеждения и действовать в соответствии с ними». Да и Всероссийская перепись, согласно сообщениям Росстата, дело исключительно добровольное: «В России участие в переписи – дело добровольное. Власть доверяет своему населению и надеется на его гражданскую сознательность. Ведь в результатах переписи заинтересовано не только государство, но и мы сами – общество».
То есть иерархия в вопросах, которые касаются действий светской власти, затрагивающих веру и совесть православной паствы, обязана действовать не в рамках светского законодательства и указаний светских чиновников, а защищать права верующих, давать глубокую и объективную оценку событий и проблем, уходя от компромиссных и поверхностных определений, которые будут лишь еще больше вызывать недоумения и недоверие народа к самому церковному священноначалию.
Сообщение о том, что 23 августа в Санкт-Петербурге прошел круглый стол «Конфессиональные особенности проведения переписи населения», еще более убеждает в том, что вокруг переписи нагнетается странная напряженная обстановка. А сообщение о том, что на заседании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ «было принято решение о том, что религиозные организации России проведут разъяснительную работу с единоверцами о целях и задачах Всероссийской переписи населения и о необходимости участия в ней», убеждает, что на религиозные организации, их главы оказывается недозволенное давление. Это делалось как раз тогда, когда наше государство было лишено демократических начал, а Церковь была не только отделена от государства, но и испытывала с его стороны тяжелое и гнетущее давление, то есть во времена богоборческого большевизма. И реально вновь задать вопрос: когда же все-таки в России Церковь будет свободной, а государственные власти будет уважать чувства верующих?
Кандидат богословия
Протоиерей Сергий А.
Источник:
«Православный Апологет»
(http://www.apologet.spb.ru)
Оказывается, от участия в переписях населения православные верующие отказывались и раньше. Об этом свидетельствуют некоторые материалы из рассекреченных архивов.
Так, во время переписи 1939 года в СССР имелись «случаи отказа некоторых граждан от прохождения переписи. Иногда эти отказы ничем не мотивировались, в других случаях нежелание пройти перепись объясняли несовместимостью переписи с религиозными убеждениями. Монашки, бывшие лишенцы, раскулаченные, недавно вернувшиеся из ссылки,
|
|
частично единоличники вели агитацию, что за переписью скрывается какое-то мероприятие Советской власти, направленное против верующих и других граждан.
Агитация шла по линии отказа от переписи, уклонение от ответа на 10-й вопрос переписного листа „Гражданин какого государства?“, причем в тех случаях, когда эти граждане все же отвечали, они говорили: „Христианин, православный, гр. Российской Империи“.
Наконец, агитация была по линии обязательной записи в переписном листе отношения к религии, т.е. чтобы в переписном листе было указано, что
|
данный гр-н является верующим», – отмечает неизвестный доноситель, возможно, представитель НКВД, в секретном документе, направленном зам. начальника ЦУНХУ при Госплане СССР Бозину.
Например, «гр-ка Андронова Анна (Ичкаловский р-н Мордовской АССР), 58 лет, выходец из зажиточной семьи, бывшая монашка, отец раскулачен, сама Андронова арестовывалась за антисоветскую агитацию, на мой вопрос, почему она отказывается пройти перепись заявила: „Дать о себе сведения не могу, боюсь Бога, в переписи верующих смешиваете с безбожниками“. „Перепись Вы проходили в 1897 году, тогда тоже были верующие, люди различных вероисповеданий, почему теперь не желаете пройти перепись?“ „Тогда было правительство православное“». |
|
|
|
