| ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ | СЛАВА БОГУ, ЧТО МЫ КАЗАКИ! | СТРАНИЦА 11 |
Рыцари Святой Руси
По многочисленным просьбам читателей «ПК» открывает новую рубрику, посвященную казачеству. Приглашаем интересующихся этой темой к сотрудничеству и будем благодарны за идеи, пожелания и материалы для публикации.
Широко известная фраза о том, что казак без веры – не казак, на самом деле несет в себе очень глубокий исторический смысл. Казачество изначально зародилось на Русской земле как оплот Православия и сильной государственной власти. Казаки на неспокойных пограничных рубежах нашего великого Отечества строили крепости и всегда находились в авангарде процесса расширения территории Руси. Благодаря боевой отваге этих храбрых воинов Россия смогла стать единой православной цивилизацией.
Почему большевики уничтожали казачество?
Еще до 1917 года идеологи «мировой революции», выстраивая модель общества будущего, почти единогласно вычеркнули из него казачество. Они считали его опорой Самодержавия, которая при установлении диктатуры большевиков должна быть уничтожена.
Поэтому уже 24 января 1919 года на Оргбюро ЦК РКП(б) было принято циркулярное письмо, подписанное Яковом Свердловым, которое определило политику новой власти по отношению к казакам, верой и правдой служившим Отечеству на протяжении не одного столетия.
«Безпощадный террор, никаких компромиссов, поголовное истребление» – таков был вердикт документа, стоившего жизни более двум миллионам казаков. Так называемое «расказачивание» – репрессии, ссылки, расстрелы, конфискация имущества – было не единожды проведенным мероприятием.
Внедрение новой власти на Дону и Кубани сопровождалось захватом большевиками местного управления, грабежами, арестами, казнями, убийствами (только одних офицеров было уничтожено на Дону около 500 человек), карательными экспедициями против протестующих станиц и селений.
Немаловажным фактором, способствующим проведению политики расказачивания, стали и внутренние расколы в казачестве.
Российское казачество как сообщество, подвергшееся террору и репрессированное в годы советской власти, было первоначально реабилитировано Постановлением ВС РФ от 16.07.1992 № 3321-1 «О реабилитации казачества».
Святая обязанность каждого человека – чтить память о предках. Поэтому необходимо донести вековую историю самоотверженности и героизма казаков и страшные страницы их массового истребления в 20-м столетии до наших потомков!
Федор МУХИН
Казак – это не тот, кто носит казачью форму, а тот, кто дух казачества содержит в себе. А этот дух неразрывно связан с Православной верой – горячей, сильной верой, с такой же горячей любовью к Родине, с готовностью защитить свой народ, свою страну.
Святейший Патриарх Кирилл
«Молитва перед дальней дорогой». Худ. Д. ШМАРИН
Памятник Герою
29 августа 2018 года в селе Громки Руднянского района Волгоградской области Советом Атаманов ЮКО «Березовский юрт» (Даниловский район) были организованы и проведены мероприятия по сооружению и торжественному открытию Памятного знака в честь донского казака Крючкова Козьмы Фирсовича – первого Георгиевского кавалера Первой мировой войны (1914–1918).
Испокон веков на Руси почетом, уважением и славой наделялись защитники Отечества – кому Россия была мать-Родиной. Все те, кому свобода и независимость Русской Отчизны были дороже жизни.
Таким защитником и был донской казак Крючков Козьма Фирсович. Уроженец хутора Нижне-Колмыковский станицы Усть-Хоперской Области войска Донского, он прожил недолгую, но яркую жизнь. Козьма Фирсович имел дом, стариков-родителей, жену, детей, большое хозяйство, в котором трудился от зари до зари. А когда Отечество позвало на ратный труд, уже на третий день сидел в седле и охранял рубежи Российской державы.
Свой подвиг он совершил на 10-й день той войны (в августе 1914 г.), когда он и три его товарища разгромили и обратили в позорное бегство германский кавалерийский полуэскадрон численностью 50 кавалеристов. В том неравном бою Козьма Фирсович лично поверг наземь 11 солдат противника. Его боевые товарищи за тот бой единогласно отдали ему пальму первенства.
За этот подвиг Козьма Фирсович Крючков первым среди Русских воинов был награжден Георгиевским крестом – высшей воинской наградой Российской Империи. Козьма Фирсович Крючков прошел всю Первую мировую войну и честно исполнил свой долг воина-защитника Отчизны, вдохновляя своим примером российское воинство. А его подвиг вошел в анналы Русского воинского искусства – безмерной отвагой, верностью долгу, твердостью духа (наряду с подвигами Русских воинов времен Куликовской битвы и Полтавского сражения, чудо-богатырей Суворова, воинов Кутузова, солдат Великой Отечественной войны, разгромивших германский фашизм в 1945-м).
В годину смуты 1917 года Козьма Фирсович сделал свой выбор и погиб в бою за Казачий Присуд в селе Громки тогда еще Саратовской губернии в августе 1919 года.
У Козьмы Фирсовича Крючкова ничего не осталось: ни могилы, ни семьи-рода, ни родной хаты, и даже хутор его исчез с карты Донского края более полувека назад. Он остался жить и будет жить только в памяти нашего народа.
В поминальных мероприятиях приняли участие казаки казачьих общин четырех районов: Даниловского, Камышинского, Котовского, Жирновского. Присутсвовали: земляк Крючкова К. Ф., глава администрации г. Камышин Пономарев В. А., глава Даниловского муниципального района Копытов С. С., председатель Даниловского районного Совета депутатов, глава Березовского сельского поселения (Атаман СКО «Станица Березовская») Малов А. А., глава Руднянского района Битюцкий М. Н., глава Громковского сельского поселения Лобачев В. Н. (Руднянский район), глава Лопуховского сельского поселения Богатырев С. А. (Руднянский район), местные поселяне. Многие казаки приехали с женами и детьми.
У Памятного знака была отслужена поминальная панихида, казаками Березовского юрта проведен ритуал отдания ружейного поминального салюта. Семейный фольклорный ансамбль семьи Гудковых из станицы Березовской преподнес Козьме Фирсовичу Крючкову символический подарок – исполнил две старинные казачьи песни. Участники мероприятия получили в подарок патриотическую литературу: книги генерал-лейтенанта Л. П. Решетникова «Вернуться в Россию. Третий путь или тупики безнадежности», издания о святой Царской Семье, а также газеты «Православный Крест».
Совет Атаманов ЮКО
«Березовский юрт»