Мы все – дети Пятидесятницы

17 / 30 июня – Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых

 

 

 

 

Возлюбленные братия, по случаю сегодняшнего праздника предлагаю вашему вниманию простую беседу.

Неделю назад, в Троицын день, мы вспоминали ниспослание Духа Святаго ученикам Христа – апостолам, а через них – на всю Церковь. Вы молились о том, чтобы животворящая и созидающая жизнь сила Святаго Духа наполнила бы и вас, и вы стали бы людьми, насыщенными благодатью. Этим мы завершили круг церковных воспоминаний, посвященных делу спасения человека.

В течение всего года Церковь вспоминает события, связанные с делом спасения человека. Церковный год начинается с сентября, с праздника Рождества Божией Матери. Церковь вспоминает рождение Той, Которая таинственным образом послужила делу спасения человека. Затем идет Введение Богоматери во Храм, Боговоплощение – Рождество Христово, Обрезание и Крещение; далее следуют разные события из жизни Христа, вплоть до недели Его Страстей – воспоминания о страданиях Христа, Его Воскресение и Пятидесятница – день Святаго Духа.

Пятидесятницей завершается круг. Господь освятил землю, на которой Он учил, страдал, творил чудеса и воскрес, а по Вознесении послал Утешителя – Духа Святаго, чтобы закрепить дело Божие. Поэтому Господь сказал ученикам: «Ничего, что Я ушел. Я пошлю Утешителя». Он послал Его в день Пятидесятницы. Эта сила положила конец разложению жизни. Теперь живите, Святый Дух с вами! Почему же ваши души не воспринимают Духа Божия? Оттого, что даже порывы к Его восприятию, которые у вас есть, – не истинны, ибо люди стали слишком плотскими.

Сегодняшний праздник говорит о том, что священный огонь должен быть в всех ваших душах. Почему же ваши души, осиянные Духом Святым, не веют в поднебесье? Почему ваша жизнь влачится только на земле? Почему люди потеряли божественный огонь и нет в них веры? Сегодняшний праздник отвечает на эти вопросы и шлет нам укор. В вас погас огонь. Закрыты двери, души влачатся во мраке...

Вы – материалисты. Вам нужны факты. Так вот: ликующая Церковь Святых – разве это не факт, укоряющий вас? Сегодня праздник всех, рожденных от Пятидесятницы. Праздник не только прославленных святых угодников: затворников, мучеников, блаженных; сегодня праздник всех сынов Пятидесятницы – ваших усопших. Это и их праздник.

Но мрак ваших душ не способен затушить свет. Сегодня – Собор святых всей земли, всего мира, прославленных и непрославленных. Этот день являет собой загоревшуюся от Пятидесятницы жизнь. А вы, дети Пятидесятницы, где вы? Это вам упрек! В своем Послании апостол Павел делает этот упрек еще резче, доводя его до стыда.

Деваться некуда. Краснейте же! Перед вашим мысленным взором должны всегда быть мириады душ святых, вызванных к жизни Пятидесятницей. Апостол Павел в своем послании говорит о ветхозаветных праведниках, которые верою побеждали царства, творили правду, хотя у них была вера только во что-то туманное, чего они не видели. Несмотря на это, вера их была так сильна, что они ради нее были побиваемы камнями, скитались, терпели недостатки и скорби. Те, кого весь мир был недостоин, скитались по пещерам и горам. Вот каковы были эти души! А ваши души хилые, безжизненные, хотя вы уже видели и осязали Священный огонь, хотя вы уже знаете его. Отчего же ваши души унылы, холодны, почему вы не на небесах?

Апостол Павел в своем Послании говорит, какою должна быть жизнь объятого огнем, который не осязаем: «Ты спишь, встань, воскресни от мертвых». Ты мертв, но не в христианском смысле, а мертв безнадежно – труп смердящий. Ты – во сне летаргическом. Как же живой огонь может прикоснуться к тебе и что-то сделать? Восстань, если хочешь палящего огня. Открой сонные глаза, растолкай дремлющую душу, обернись лицом к этому огню, хотя в безсилии, но в порыве, чтобы огонь пришел к тебе. Встань! Тогда освятит тебя этот огонь. «Восстани, спяй, и освятит тя Христос» (ср.: Еф. 5, 14).

В сегодняшнем спасительном чтении указывается: ты мертв, потому что ты связан. У тебя сзади бремя, отчего ты шагу не можешь ступить. Это, братия, грех, он – сила разрушения, твоя смерть. Вы все знаете, что грех вас обезкрыливает, обезсиливает и мешает идти. Куда уж там парить!

Сбрось же с себя это бремя и будь как боец на арене, который бежит, чтобы получить приз, а если и падает, то снова встает и бежит. Так и вы, если уж вышли на борьбу, так стремитесь к цели изо всех сил. Единственное условие, которое должен при этом каждый помнить: вы все – дети Пятидесятницы, и все вы призываетесь прикоснуться к божественному огню, чтобы освятить и оживотворить свою душу и войти во «тьмы тем» праведников, рожденных от Пятидесятницы. Аминь.

 

Священномученик
Григорий (ЛЕБЕДЕВ)

 

 

 

    

     Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) 8–9 июня с.г. опросил 1600 человек в 134-х населенных пунктах в 42-х областях, краях и республиках России с целью выяснить отношение россиян к содомии, запрете пропаганды этого явления и так называемым однополым бракам. Опрос показал, что за последние годы в обществе отношение к людям с т.н. «нетрадиционной ориентацией» стало более нетерпимым и процент противников их «союзов» существенно вырос.
     Подавляющее большинство россиян поддерживают введение запрета на пропаганду гомосексуализма в стране (88%, в 2012 году – 86%). Противников данной инициативы – только 7%. Относительное большинство россиян сегодня полагают, что содомия должна быть уголовно наказуема (42%) – в 2007 году таких было только 19%. Четверть опрошенных уверены, что это должно быть предметом общественного порицания (25%, в 2007 году – 18%). Несколько больше стало и тех, кто предлагает наказание в виде штрафа (с 12 до 15%). И, напротив, меньше стало тех, кто считает, что государство и общество не должны вмешиваться в это, т.к. сексуальная ориентация – частное дело каждого человека (с 34% в 2007 году до 15% в текущем). Большинство россиян относятся к самому явлению содомии негативно: 54% считают нужным запретить его вплоть до уголовной ответственности. 33% полагают, что гомосексуализм следует ограничить (в 2007 году – 21%). И только 9% отмечают, что его не следует ни запрещать, ни ограничивать.
     За последние годы существенно выросла доля противников однополых «браков»: с 59% в 2005 году до 86% в текущем году. И значительно меньше стало тех, кто полагает, что содомиты имеют право вступать в «брак» (с 14 до 4%). Тех, кто отчасти согласен с этим тезисом, а отчасти – нет, также стало меньше (с 17 до 6%).

Источник: сайт ВЦИОМ (http://wciom.ru)