Сербский народный монах

 

Воспоминания о священномученике отце
Митрофане (Матиче) (1911–1941)

 

Отец Митрофан (МАТИЧ)

 

На протяжении веков на благословенных просторах Балкан сербский народ выделялся двумя особенностями. Первая – в том, что он являл миру великую личность; вторая – в том, что он забывал о ней, принимая величие за ничтожество. Именно так произошло отцом Митрофаном (Матичем), деятельным мыслителем, поэтом, прозаиком и народным подвижником. Одни преклоняются перед ним как человеком святой жизни, другие смотрят на него свысока, третьи ничего не знают о нем.

Кто-то из друзей отца Митрофана, вспоминая время до знакомства с ним, рассказывал: «Задался я вопросом: кто такой отец Митрофан и почему его имя у всех на устах? Откуда он взялся? Так или иначе, мы были связаны общим делом, и у меня появилось непреодолимое желание познакомиться с ним как с братом и соратником, встретиться лично». И как этот человек познакомился с отцом Митрофаном, так и мы должны узнать ближе и полюбить нашего неизвестного друга.

Отец Митрофан (Матич) родился 20 августа 1911 года в селе Иванди близ Чакова в Темишварской епархии. После окончания 6-ти классов основной школы Милисав (мирское имя о. Митрофана) в 1927 году записался в монашескую школу в монастыре Раковица. Постриг он принял в 1929 году тут же, в Раковице (где был пострижен и свт. Николай Сербский), во иеродиакона был рукоположен в 1930 году. Молодой иеромонах Митрофан был в числе братии многих монастырей: Раковицы, Грнчарицы, Раиноваца, был старейшиной в монастыре Благовещения и Чокешини, где провел свои последние дни. 11 августа 1941 года он погиб от рук коммунистов, став мучеником за Христа. Отец Митрофан (Матич) пал первой жертвой коммунизма из Сербской Православной Церкви, и это было не случайно.

О том, что отец Митрофан писал стихи, знают все его почитатели. Его поэзия очень народолюбива и выделяется из всех патриотических произведений сербской литературы. Вот как звучат его стихотворения:

 

Угнетает нас мгла как темница раба,
Поколение наше блуждает слепо –
Мы, юные силы в борьбе против зла,
Несем Новый День мирового рассвета.

Мы новую песню поем Миротворцу,
Которая святостью мглу разгоняет,
И в Книгу Живых Господь нас заносит
Как вестников верных, победой венчая,
Гимн воспевающих Вечному Богу,
Правде, Любви и Свободе.

 

За такую поэзию многие его полюбили, но многие возненавидели.

Менее известен отец Митрофан как прозаик своеобразного пророческого духа. Его тексты, написанные 70 лет назад, сегодня пророчески перекликаются с нашей действительностью. Так, в его повести под названием «За нашу самобытность» он говорит: «Интеллигенция уже стала циничной, равнодушной, слабовольной, но самоуверенной, предающей народные идеалы. <…> Она и не ощутила, что не может жить счастливо без народа, словно дерево без корней, что она утратила связь с дыханием земли нашей и стала рабом чуждого духа. <…> Наш народ сыт партиями. Партии высосали у народа всю кровь и раздробили нашу народную жизнь. Народ не хочет больше партий, он хочет порядка, правды и уважения. <…> Мы хотим обновить веру в нашу народную самобытность. Веру в собственные силы, в наши духовные богатства, в нашу сокровенную мощь. Не будем вечно оглядываться на других, уничижая себя. Мы на протяжении веков являли миру свою силу и народный подвиг».

О воскресении православной России в 1939 году отец Митрофан (Матич) писал: «Воскреснет народная славянская Россия и разрушит безбожный большевизм, который уже давно обанкротился и существует только за счет насилия и злодеяний. Как солнце засияет Новая Россия, из которой произойдет Великое Славянское государство. Не сомневайтесь в этом. Наша вера не фантастична. Это станет действительностью, видимой и ощутимой. Придет великий день Славянства».

Надеемся, что теперь отец Митрофан стал Вам ближе, и Вы принимаете его как друга. Все зависит от Вас, ведь отца Митрофана можно и любить, и ненавидеть, он Вас не укорит и ни слова не скажет Вам за это. Он Вам только укажет на сегодняшнюю истину, которую увидел 70 лет назад, и которую, к сожалению, мы не видим ныне.

Перед Второй мировой войной Сербия пребывала в мучительном состоянии. Различные деструктивные силы разрушали Православное государство, в нем царили нетерпимость, неправда и разнузданность. Безтолковые партии захватывали власть, никудышная оппозиция устроила из демократии базар. К власти не был способен никто, все хотели властвовать без ответственности. Прикрываясь прекрасными патриотическими лозунгами, игрались судьбой народа и вели всех в ад. Отец Митрофан был молод и полон идеалов, уверен в том, что многое можно изменить вокруг себя. Так он попал в круг таких же молодых идеалистов, любящих свой народ, верящих и надеющихся на лучшее будущее. Это было югославское народное движение «Збор», возглавляемое Дмитрием Летичем.

Отец Митрофан крепко дружил с Дмитрием Летичем, из монастырской летописи известно, как Летич во время Великого поста в 1939 году жил в монастыре четыре дня, постился вместе с братией, помогал в Богослужении, пел на клиросе. Он причастился на Лазареву субботу и, уезжая, оставил свою запись в монастырском журнале: «Благодарен Богу и братству св. обители».

По свидетельству Хрвоя Магазиновича, члена движения «Збор», отец Митрофан за несколько дней перед смертью посетил Дмитрия Летича: ему нужен был совет, так как он получил информацию, что Коммунистическая партия осудила его на смерть. Дмитрий Летич не мог тогда поверить, что человека, не причинившего никому зла, могут убить. В конце общей беседы со всеми присутствующими отец Митрофан сказал: «Ну, здравия желаю, а я пошел испить свою чашу». Через несколько дней, 11 сентября 1941 года, отец Митрофан (Матич) был убит выстрелом в упор по дороге из Лозницы в Прнявор.

 

Владимир ПЕТРОВИЧ

 

Источник: журнал
«Геополитика», № 34

Перевод с сербского
Анатолия КАЗАНЦЕВА

 

    В интересы нового мирового «порядка» не входит наличие сильных государств, твердых религиозных убеждений и благополучия народов земли. Новый мировой «порядок» направлен на унификацию, стандартизацию личности по шаблону индифферентности к происходящим событиям на базе полной деградации человека. Для реализации этих планов применяются психофизическое оружие, психотехники для трансформации сознания через антикультуру «нью-эйдж» и СМИ, а также быстрыми темпами идет истребление «излишков» народонаселения посредством ГМО и создания военных межэтнических конфликтов.
   Последним свидетельством политики уничтожения сильных национальных государств, не поддающихся новым системам, стали события в Ливии. Чем же Ливия не подходит новой системе мирового устройства? Казалось бы, ислам далек от христианства, главного противника грядущего всемирного электронного концлагеря... Но рассмотрим социальные условия жизни в Ливии до военного вмешательства Запада и убедимся, что все просто: новая система не приемлет силу и независимость.
   В 18 лет каждый гражданин получал квартиру от государства, в стране почти не было безработицы, а все тяжелые работы выполнялись иностранными наемниками. Каждый ливиец имел право на безплатную медицинскую помощь в любом конце света за счет государства и на образование в любом городе мира. Каждый студент ежемесячно получал от государства средства на оплату жилья, питания, покупку учебных пособий, автомобиль и наличными 2500 евро. Студенты также получали безпроцентный кредит в ходе обучения. После завершения образования, при отсутствии соответствующего рабочего места, гражданину выплачивалось пособие в размере средней месячной зарплаты. При вступлении в брак государство дарило молодоженам квартиру или дом. 25% граждан Ливии имеют высшее образование.
   Разумеется, у Ливии нет никакого интереса участвовать ни во ВТО, ни в ювенальной юстиции, ни в других суперсовременных международных проектах. А за это приходится терпеть натиск властей нового мирового «порядка».

Сергей ИВАНОВ, по материалам СМИ