«ЦАРСКАЯ ШКОЛА» ДЛЯ
НОВОЙ ЦАРСКОЙ РУСИ

 

 

 

Окончание. Начало см. на стр. 6

 

Поэтому нам необходимы молитвы и, далее, поддержка информационная. Ведь почему победили большевики? Потому что они растиражировали страшное лживое слово «отречение», которое, как компьютерный вирус, поразило умы нашего народа. Когда я читала первый манифест о созыве Учредительного собрания Временного правительства, дивилась – там перед каждым словом «Государь» стоит «отречение», «отрекшийся». Понятие об отречении таким образом врагами Христа было навязано сознанию людей, вошло в их умы. И свое черное дело они продолжают по сей день!

В противоположность этому, думаю, нужно приучать массы к благой мысли о царской школе. Ни о гендерной, ни о ювенальной, ни об общеобразовательной, а именно – о царской. Как можно больше рассказывать о ней, о том, что она собой представляла, что это – наше родное. Говорить о традициях, обо всем, что делал Государь Император в плане образования... Но, к сожалению, пока информационное поле – наше самое слабое место, потому что существует негласный запрет на освещение в СМИ царской темы. Только сейчас она стала, к счастью, немного пробиваться, а прежде вообще об этом не упоминалось, либо все преподносилось тенденциозно. Так, наше мероприятие тоже замалчивалось, даже несмотря на то, что проходило в знаменитом Дворце, с участием представителей власти и гостей из других регионов и стран, молодежи. Но мы не смогли добиться информационного освещения ни от центральных каналов, ни даже от православно-патриотических. Вот это большая проблема. Боятся Царя!

 

– А простые люди, верующие, наши читатели, кроме молитвы, могут, например, какие-то свои наработки, интересные материалы Вам присылать?

– Разумеется, есть потребность и в сотрудничестве с учителями, с теми, кто связан с образованием, компетентен в этой сфере и может предложить свои варианты, опыт...

Еще мы хотим сделать базовой площадкой для «Царской школы» Феодоровский Государев городок. Это совершенно уникальное место в России, которое было Царем изначально задумано как Русский городок. Ему тоже, кстати, говорили: так нельзя, это нетолерантно (правда, тогда другое слово было). А он отвечал: ну, как это так – моя прабабка Екатерина могла в Петербурге построить Китайскую деревню, а я не могу Русский городок?! И он создает по сути целый комплекс из трех центров – Талашкино, Абрамцево и Царское Село – с целью сохранения и возрождения русской художественной культуры. И вот все, что у нас есть сейчас  народного – художественные промыслы, картины, иконы – все сохранено благодаря этим объектам. Государь, можно сказать, стал основателем музейного дела и первооткрывателем музейных комплексов в нашей стране. И именно музеи спасли многие ценности, когда большевики начали уничтожать культурное наследие России.

Городок с его необыкновенной атмосферой и сказочным видом очень любили дети. И это необычайный во всех отношениях объект – архитектурный, художественный, смысловой. Там же находились и госпитали, где Царица с дочерьми несли свое служение сестер милосердия… Сейчас, к сожалению, комплекс пребывает в запустении и разрушается на глазах. Чиновники не могут договориться, кто его должен отреставрировать. А меня многие ободряют: может, это промыслительно – Господь его бережет именно для «Царской школы». И мы на это очень надеемся. Должно же быть такое место – символический центр, с которым проект будет ассоциироваться. Но Русский городок нам нужен не только как символ, но и как площадка, где педагоги начнут разрабатывать методические материалы, куда смогут приезжать на курсы подготовки, где будут действовать мастерские, залы, проходить выставки, конференции, встречи. Т. е. как такой интеллектуальный, творческий центр «Царской школы».

Знаете, мне часто кажется, что сегодня многое хорошее преподносится некоторыми людьми или силами так, чтобы это дискредитировать и вызвать отвращение. Вот, вышел учебник кураевский (автор – диакон А. Кураев, – примеч. ред.) «Основы православной культуры». Сам курс и то, как он сделан – яркий наглядный пример сказанного. Я бы никогда своего ребенка не пустила на такие уроки, чтобы он не потерял любовь к Православию! Ведь наша вера – живая, сердечная, красивая, а в упомянутом курсе все эти качества отсутствуют. У нас, например, в «Царской школе» есть обязательный предмет – каллиграфия. Церковно-славянский язык (а он назывался всегда просто «славянский») непременно включает в себя графический ряд. Когда дети на мастер-классах по каллиграфии в рамках нашей олимпиады «Русский язык и его истоки» начинают прописывать древнерусские красочные буквицы, они будто просыпаются, оживают, радуются. Прикосновение к старине и русским традициям заставляет их проникнуться любовью к предмету и желанием писать правильно, красиво, а уже затем приходит органичное восприятие созданных этими буквицами смыслов. Как сказочно звучит текст на церковно-славянском языке, как он поет! О том, как увлекают древнерусские тексты, можно говорить долго и примеров приводить множество. Даже взрослых, которые поначалу отказывались от их чтения, после нескольких предложений было уже не оторвать. Это же кладезь мудрости и красоты! Неслучайно ребенка на Руси начинали учить Православию именно с азбуки. И славянский мир воспринял веру Христову только с созданием славянского языка святыми Кириллом и Мефодием. Так почему и нам не обратиться к этим истокам – к азбуке, буквицам, каллиграфии? Это органично вводило бы детей в удивительный мир русского православного слова. А еще есть такой предмет, как история древнерусского православного искусства. У нас столько старинных храмов, столько можно показать в иконописи наглядно и даже на практике! Зачем же начинать с сухого и сомнительного «богословия»? Современные дети, неотделимые от своих айфонов и айпадов, вообще столь абстрактных материй не воспринимают, – им нужен видеоряд. Но в стандартной практике обучения наше церковное искусство как бы специально подается так, чтобы молодежи было неинтересно, хотя в действительности все это увлекательно и прекрасно! Вот и хочется, чтобы ребенок соприкасался с живой тканью нашего православного предания, истории, и эти основы впитались бы в сознание русского человека на всю последующую жизнь.

 

– Дай Бог! Будем стараться, насколько возможно, освещать эту тему и в будущем. И желаем Вам помощи Божией в Ваших благих трудах!

 

Беседовала
Анастасия ДЕРЖАВИНА