Малая повесть об одной брянской монахине

 

В № 23 (47) нашего издания под заголовком «Чудеса Божии в посрамление раскола» был опубликован рассказ насельника Оптиной Пустыни иеросхимонаха Иоанна (Малиновкина) (1763–1849 гг.). Отец Иоанн родился в семье так называемых «старообрядцев», но в зрелом возрасте, убедившись в душепагубности «старообрядчества», воссоединился с Православной Церковью. Всю последующую жизнь он посвятил борьбе с расколом, написав шесть книг противораскольнического содержания, а также устно беседуя с приходившими к нему «старообрядцами».

Предлагаем вниманию читателей «Малую повесть об одной брянской монахине», найденную после смерти иеросхимонаха Иоанна православным писателем Сергеем Нилусом среди рукописей почившего.

 

В декабре 1842 года был я по делам монастырским в городе Брянске Орловской губернии, и вздумалось мне пойти в тамошний девичий монастырь, где, отстояв утреню, в междучасие от утрени до обедни, вышел я из церкви и сел на лавочке отдохнуть. Тут подошла ко мне одна монахиня по имени Евгения, которая должна была пономарить во время следующей Литургии, и спросила меня:

– Из какого Вы, батюшка, монастыря?

Я ответил.

– Где Вы были и куда путь держите?

– Был, – отвечаю, – в Кромах и других городах.

– Хорош был, – спрашивает, – сбор в Кромах?

– Плох, – отвечаю, – уж очень там, матушка, много ожесточенных раскольников.

Монахиня усмехнулась, а затем стала мне рассказывать:

– Я, батюшка, ведь и сама кромская – знаю хорошо город этот. Была я рождена и воспитана православными родителями, а замуж выдана за раскольника «перекрещенской» секты. По малоумию моему меня уговорили – особенно свекор, лютый враг Святой Церкви, – вступить в эту секту с исполнением их душепагубного обряда. В деревне Калчевой меня и перекрещивали. Когда стали меня погружать в кадушку, наполненную водою, я пришла в какой-то ужас и вдруг ощутила во всем теле необыкновенную немощь. В страхе нечаянно взглянула я вверх и вижу: от меня отлетел белый голубь, которого я и теперь, как сейчас, вижу. По мирской рассеянности я, с течением времени, об этом позабыла, но когда попущением Божием в краях наших начала свирепствовать холера, которая и меня не миновала, то тут я опомнилась от своего заблуждения. Как схватила меня холера да стала корчить, тут и стала я просить Бога, чтобы Он открыл мне веру истинную, Православную. Только не надеялась я тогда и ночь прожить. Когда стало мне уж очень плохо, выползла я, чрез великую силу, в кухню для того только, чтобы меня видели, как я помирать буду. Не чаяла я тогда в живых остаться. Только около полуночи я вдруг почувствовала облегчение и слышу голос:

– Евфросиния! Присоединись к Церкви! (В миру меня Евфросинией звали).

И было мне это, что я голос слышала, – до трех раз. Поутру я почувствовала совершенную ослабу от болезни и стала рассказывать домашним, что со мною в ночи было. А свекор как взглянет на меня свирепым взором да как крикнет:

– Вишь, как дьявол ненавидит добра-то?! Хочет перед смертью нарушить твое спокойствие!

Я опять от этих слов поколебалась, а к вечеру болезнь вернулась ко мне с сугубой силой.

Я опять выползла в кухню и опять явственно слышу тот же голос:

– Евфросиния! Присоединись к Церкви!

Спала ли я или нет, когда слышала этот голос, – сказать не умею, но, кажется, не спала. Тут я уже в полном сознании в ответ на голос этот дала обещание присоединиться к Церкви, но в то же время мысль моя колебалась между решимостью моею и боязнью свекра с его ненавистью к Православной Церкви. Вдруг взор мой упал на какую-то икону Божией Матери, которой, я знала, в кухне не было, и вижу я: наклоняется эта икона надо мною, и так – до нескольких раз... Поутру опять болезнь моя от меня отступила.

Пришла ко мне в это утро племянница моя справляться о моем здоровье, а я совсем здорова да и рассказываю ей, что со мною было. Схватила меня племянница за руки и стала усердно просить идти с нею в церковь. Сначала я было стала отговариваться, а потом поддалась на ее увещания и хоть с неохотой, а все-таки решилась идти. Только вышла я с ней из дому в проулок, как вдруг слышу: посыпались откуда-то на меня страшные ругательства.

Гляжу: какие-то странные люди везут на лошадях огромной толщины бревна и кладут мне их поперек дороги. Я перелезаю через них, а племянница с удивлением на меня смотрит и ничего не видит. Трудно мне было через эти бревна лазить, а все-таки, сопровождаемая ругательствами этих людей, я добралась-таки с племянницей до церкви и, к великому моему изумлению, в церкви, на столпе, я увидела ту икону, которая ночью в видении несколько раз наклонялась надо мною.

И объята я была страхом великим и радостью пресладкою.

Отстояла я Божественную Литургию, прихожу домой, а муж мой и спрашивает меня:

– Где была?

Я и рассказала ему все по порядку, что со мною было и как взыскал меня Господь Своею милостью.

Выслушал меня муж со вниманием да и говорит:

– Не препятствую я тебе в добром деле.

Наутро собралась я к заутрени, а свекор свирепо так на меня глядит и спрашивает:

– Ты это куда?

А муж за меня отвечает:

– Батюшка! К заутрени жена идет: Вы ей не препятствуйте – она присоединилась к Святой Церкви.

Аж зарычал свекор мой, но делать было, видно, нечего: поздно схватился – дело было сделано. А вслед за этим подкосила моего свекра коса смертная, и так и умер он в своем закоснении. Умер вскорости и муж мой, но его Господь перед смертью удостоил присоединиться к Православию. И осталась я вдовою с двумя малолетними детьми – сыном и дочерью. Отдала я сына в Брянск к хозяину, а он, немного поживши, угорел в бане да и помер. Пришла я в Брянск поминать сына, зашла в девичий монастырь да тут и осталась, и дочь свою с собою прихватила – слава Тебе, Господи!

 

Источник: С.А. НИЛУС
«Святыня под спудом. Тайны
православного монашеского духа»

 

Дорога к храму
Фото С. МИРОНОВА

 

    

1. Знаете ли Вы, что такое ересь?      да – 94%; нет – 6%       2. Известно ли Вам, что по учению православной Церкви еретик не может достигнуть спасения и святости?      да – 97%; нет – 3%       3. Согласны ли Вы, что признаком верного духовного устроения христианина является смирение и готовность души к покаянию?      да – 100%       4. Согласны ли Вы, что по долгу любви к ближним необходимо предостерегать их от духовных опасностей?      да – 99%; нет – 1%