УРОКИ ЧИСТОТЫ
Наставления митрополита Иоанна (Снычева)

 

 

От смеха охраняй свои уста. Улыбнуться можно, но зубов при смехе не обнажай.

Утром и в обед вкушай досыта, а вечером воздерживайся, и особенно от воды... Твое невоздержание в питии – одна из причин падений.

Ослабление в тебе произошло, как мне думается, по той причине, что с тебя была снята личина тщеславия и некоего самомнения. Они до сего времени поддерживали в тебе дух горения, но горение, заметь, было нечистым.

Ты печалишься, что осквернила себя в-ем. А я печалюсь о том, что не этим ты осквернила себя, а осуждением начальства. Ты так поступай – видя не видишь и слыша не слышишь. Вот тогда достигнешь вершин совершенства... Исповедуйся перед духовником так: «нечистыми и блудными желаниями, смущением разным, осуждением начальства», и т.д.

Пока не уничтожишь самость, до тех пор будет тебе трудно.

Ты смотришь с точки зрения утешения, а я с точки зрения исправления. Ты вот скорбишь сейчас, а скорбь избавляет тебя от похоти. Вот где тайна скорби.

Люби строгость и строгих.

До тех пор, пока ты не научишься снисходить немощам других, падения твои будут совершаться.

Борись и борись, а главное – смиряйся.

В тебе еще глубоко сидят кокетство, страсть к нарядам. Возлюби нищету Христову. Это голос мiра, а ты никак не разумеешь этого.

Не оборачивайся назад, а иначе неблагонадежной будешь для Царствия Божия.

В тех случаях, когда в трудах находишься, молись дорогой. И отходя ко сну, завершай день хотя бы краткой молитвой.

Верно ты говоришь, что необходимо терпение при жительстве с другими. К терпению добавь еще и любовь, и тогда все будет хорошо.

Смотри, не пререкайся. Для этого имей умеренную строгость. Что нужно ответила, сделала – и удаляйся.

С сестрами будь немного глуповатой и глуховатой.

Чтобы научиться смирению, взирай на примеры, а их много, и им подражай. Больше я тебе ничего не могу сказать. Если примеры тебя не воодушевят, то навряд ли слова подействуют.

Нос не вешай, а то толку от тебя никакого не выйдет.

Плакать от малодушия не надо. Везде свои скорби будут, где б ты ни жила. Помни о терпении, растворенном любовию.

Помни, что чем больше усердия к спасению своей души будет проявлять человек, тем сильнее будут нападки со стороны ближних.

Каждый из нас желает, чтобы кто-то показывал пример доброделания, а сами не хотим этого делать. Вот отсюда и тяжесть.

Трудись неослабно. А то у тебя так получается: немного потерпишь, а потом распустишься, и все рушится.

Будь чиста перед Богом, а как будут относиться окружающие, на это не смотри. Избегай человекоугодия.

Неправдоглаголание появляется у тебя на почве самооправдания и боязни отвечать за свои поступки или вообще на почве лести, злобы, и др. Если научишься сносить немощи ближних, тогда избежишь неправдоглаголания.

Крепись, мужайся. Падая, вставай, не лежи.

Твои падения, как мне думается, есть прямое следствие твоего осуждения других и внутреннего превозношения. Надеюсь, что все это пройдет со временем, когда ты немного приобретешь настоящее смирение, и любовь Божественная вкоренится в твоем сердце. А сейчас руководствуйся только тем, чтобы, падая, не оставаться лежачей. Без успеха не останешься. Наступит момент затишья.

Смотри на тех, кто назидает ко спасению, а не на тех, кто развращает.

Как научиться вести себя хорошо? Дело непростое. Поставь перед собой определенную благую цель и знай, что на пути к достижению этой цели множество препятствий. Ты не смотри на эти препятствия, от кого бы они ни исходили, а идти вперед к заветным целям. А то у тебя получается так, что тебя то одно соблазняет, то другое, и ты, останавливая свой ум на плохом, забываешь доброе. Взирай на доброе, и тогда сердце твое будет пленяться добрым.

Не ленись класть утром и вечером поклоны. Не бойся, не ослабеешь.
Откуда у тебя худые помыслы? От ропота и осуждения. И где же быть молитве, когда ты вся осквернилась осуждением?!

Молюсь о тебе, но смотри, если ты будешь сама допускать нерадение, проку от моей молитвы не будет.

Никогда не думай достигнуть чего-либо без труда, без испытаний, без падений.

Меня всегда удивляет в тебе то, что ты смотришь большею частью на отрицательное. Неужели нет ничего положительного во всем том, что окружает тебя? Подумай хорошенько. Если есть, то чего же ты забываешь его? На него (положительное) смотри, его воспринимай, его ставь в основу своих поступков и действий. Отрицательное и останется отрицательным, останется как образ, требующим исцеления. Вот так помышляй, так утверждайся, оставляя свое малодушие.

Отвечай (на осуждение других) просто: «Не могу ничего сказать, у самой бездна недостатков, простите». Конечно, ты боишься обидеть таким ответом человека. Но выбирай одно: или угождай людям и пачкай душу – или же терпи обиду ради чистоты душевной. Иного совета ты от меня не жди.

Труд – полезное дело. Трудись в меру своих сил. Только вот болтливости следует не допускать.

Бегай вольностей.

Сны нечистые старайся сразу предавать забвению. Не укоряй за них себя, а иначе враг уловит твой ум и осквернит его.

Люби скорби, и легко будет.

На исповеди говори кратко, а подробно – отцу духовному.

Без зависти никто никогда не обходится, поэтому-то тебе и нечего смущаться завистливым оком и болтливым языком. Пусть себе говорят, а ты твори свое делание честно.

Не смущайся изменчивостью в настроении, а только бодрствуй и терпеливо неси охлаждение, стараясь оградить себя от вспышек и раздражения. В этом суть нашего борения.

Бояться за себя и быть осторожной, конечно, надо. Так всегда поступали Святые Отцы – они никогда не доверяли своим силам и безстрастию. Поэтому-то Господь и помогал им и предохранял от падений. Их примеру последуем и мы с тобой.

 

Подготовила Ирина Смирнова