| ПУТЬ СПАСЕНИЯ | ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ | СТРАНИЦА 7 |
В ГОСТЯХ У БАТЮШКИ ИОАННА
Памятник святому Иоанну Кронштадтскому рядом с его домом
Окончание. Начало на стр. 6
Богоугодная совокупность ежедневного приобщения, молитвенного подвига, исполнения заповедей Божиих, в первую очередь – о самоотверженной любви к ближним, включая мужественное терпение скорбей, соделали Кронштадтского пастыря сосудом Святаго Духа. По его молитвам совершались исцеления неизлечимых болезней, ему открывались судьбы отдельных людей и всего мира. Его дивные свершения были настолько обильны, что прославили святого как величайшего чудотворца современности.
По свидетельству известного подвижника ХХ века протоиерея Иоанна Журавского, отец Иоанн также преуспел в Иисусовой молитве. Указывая на его наставление: «Будь осторожен: береги свой ум», автор поясняет: «Этим кратким богомудрым словом он выразил сущность всей православной аскезы, всего православного подвижничества. Это слово – не продукт теоретического, академического разума. Это слово – сердца; слово внутреннего благодатного опыта. В нем сокрыта тайна христианства, тайна монашества».
Святой праведный Иоанн Кронштадтский был и талантливым проповедником и писателем, утверждая каждым своим устным и письменным поучением необходимость веры в Бога и борьбы со страстями. Так, из своего духовного опыта, основанного на наследии духоносных Отцов Церкви, он советовал: «Ты не можешь без благодатной помощи победить ни одной страсти, ни одного греха – проси же всегда помощи у Христа Спасителя своего. Он для того и пришел в мир, для того пострадал, умер и воскрес, чтобы во всем помогать нам, чтобы спасать нас от греха и от насилия страстей, чтобы очищать грехи наши, чтобы подавать нам в Духе Святом силу к деланию добрых дел, чтобы просвещать нас, укреплять нас, умиротворять нас. Говоришь: как спастись, когда на каждом шагу грех стоит и на всякую минуту грешишь? На это ответ простой: на всяком шагу, на всякую минуту призывай Спасителя, помни о Спасителе – и спасешься и других спасешь».
Многие заметки святого из книги «Моя жизнь во Христе» звучат как образцы высокой духовной поэзии: «Везде прославило меня имя Твое, Господи: и у трона царей, и у всех важных и сильных мира сего, и у богатых и небогатых, образованных и простых людей: всюду принесло оно и приносит непрестанно отраду, мир, избавление, спасение, исцеление, здравие, утешение, облегчение, победу над кознями вражиими. Столь чудно имя Твое, Господи! Как чудно, державно, властно, сильно влечет всех ко мне, убогому, благодать Твоя, во мне живущая и пребывающая чрез частое причащение Святых Таин Твоих пречистых Тела и Крови».
Воистину, достаточно было в письме сообщить отцу Иоанну о какой-нибудь сложной проблеме – и она разрешалась, или о неизлечимой болезни – и та отступала. Даже иноверцы, у которых, как известно, нет настоящих чудотворцев, обращались к святому пастырю за помощью и волею Бога, всем хотящего спастись, получали просимое. Благоприятным плодом сего было Крещение многих из них в Православной Церкви.
Отец Иоанн также ревностно и неустрашимо стоял на страже чистоты веры Христовой. Его слова и ныне актуальны, удивительно четко характеризуя и обличая некоторых современных политиков и церковных деятелей. Например – это воззвания Кронштадтского пастыря к тогдашним революционерам с их карикатурными взглядами на притворную законность и парламентаризм. А как злободневны в связи с недавней встречей Патриарха Кирилла с папой Франциском речи святого о папизме: «Вообразив себя главою Церкви и наместниками Христа на земле, папы впали в грубейшие, гибельные ошибки и весь католический мир увлекли в бездну лжи, измыслив новые ложные догматы и исказив древние, необходимые ко спасению. Католики упали с Камня веры Христа и упали в бездну погрешений и всяких страстей, особенно в гордость и кичение, в страшную неприязнь к Восточной истинной Церкви и ее догматам и богослужению с обрядами ее, искони установленными. Католики диавольскою ненавистью ненавидят Православную Церковь и христиан православных и называют их всякими хульными именами; чрез это поносят Самого Христа – Главу Церкви (см.: Еф. 5, 23), Святых Апостолов, Вселенские и Поместные Соборы и всех святых Православной Церкви, прославленных Богом».
…Находясь в стенах дома-музея, в этой трогательной обстановке и среди предметов, помнящих самого отца Иоанна, мы еще раз мысленным взглядом обратились к его жизненному пути и приобщились этому радостному и неугасимому свету...
К Свято-Иоанновскому монастырюна Карповке в Санкт-Петербурге мы подъехали во время вечернего богослужения. Вход в нижний придел, где почивают под спудом останки праведника, был закрыт, но дежурный по нашей просьбе пропустил нас к гробнице.
Эта святая обитель – ровесница ХХ века. Желая дать приют в столице сестрам созданного им на малой родине в селе Сура Иоанно-Богословского монастыря, отец Иоанн в 1900 году положил основание его подворью. Пожертвования на благое строительство потекли рекой, и уже через два года оно было завершено. Здесь действовал храм преподобного Иоанна Рыльского, небесного покровителя батюшки. Но обустройство продолжались до той поры, пока подворье не возросло в самостоятельную обитель, относящуюся к Санкт-Петербургской епархии. И вот в 1908 году в ее стенах обрели покой честные мощи угодника Божия. На погребение тогда собралось 20 тысяч человек! Как запоздалые паломники и мы через 108 лет побывали на гробнице дорогого батюшки и поклонились ему.
…Итак, до свидания, приветливое и дорогое сердцу каждого православного жилище отца Иоанна! Сюда стекаются верующие со всей России, чтобы помолиться там, где обращался к Богу святой, и где нет различия в чинах. Ибо место это одинаково приветливо и для простого человека, и для Патриарха (здесь бывали и Алексий II в 2008 году, и Патриарх Кирилл в 2009 и 2010-м). До свидания и Свято-Иоанновский монастырь, хранящий мощи величайшего подвижника. Посещение сразу двух этих объектов позволило получить более объемную в информационном плане картину, а также глубокое духовное впечатление от паломничества. До свидания, дорогие святыни!
Александр МАЛИНИН
и Алексей ФЕДИН
| ОПРОС | || | Преступление века |
1. Известно ли Вам о недавней публикации Госархивом РФ новых документов, касающихся убийства Царственных Мучеников?
2. Знаете ли Вы, что первый следователь по делу об убийстве Царской Семьи Н.А. Соколов († 1924) был убежден в его ритуальности?
3. Согласны ли Вы, что инициаторы цареубийства были не обычными уголовниками, а убежденными сатанистами?
4. Осознаете ли Вы, что у Православной России есть враги, ненавидящие наш народ за его приверженность к истине? |