СВЯТАЯ РУСЬ И НЕБЕСНАЯ СЕРБИЯ В БОРЬБЕ С МИРОВЫМ ЗЛОМ

 

 

 

Окончание. Начало см. на стр. 6–7

 

Мамонизм разрушает саму субстанцию общества как единого целого, разрушает человека как частицу общества, превращая людей в атомизированных гомункулов. Сначала он охватывает экономическую и политическую элиту, затем – средние слои общества, спускаясь и к низшим классам, при этом не щадя, конечно, и Церкви, т. е. клириков и мирян. И когда мамонизм завершает свое вторжение в какое-либо общество, оно разлагается по всей вертикали. Поэтому, возвращаясь к разговору о глобальной культурной войне, надо отметить, что главное всемирно-историческое сражение идет сегодня именно здесь – в странах восточного христианства. Сербия – это, несомненно, важный стратегический пункт, но судьба христианской цивилизации решается в битве за Россию. Если Россия останется христианской страной, то и другим христианам будет легче избежать тлетворного влияния мамонизма. Если же и она дехристианизируется, культ мамоны обезпечит себе мировое господство, а христианство повсюду будет вынуждено уйти в катакомбы».

Однако у нас есть выход. Святитель Николай Сербский писал: «Царство балканских народов с Царством Святой Руси может осчастливить все человечество и стать воплощением того мистического тысячелетнего царства мира на земле, которое явилось на Патмосе славному апостолу-провидцу святому Иоанну Евангелисту. <…> Сербская пословица гласит: „Дом остается обиженному“. А в русских народных сказках всегда презренный Иванушка-дурачок в конце концов спасает своих разумных братьев. Так и православные славяне вместе с другими православными народами, словно Иванушка-дурачок, будут спасать обе части света: и Восток, и Запад» (Владика Николај. Српски народ као Теодул // Сабрана дела. Књ. V. С. 681).

Святитель Николай также говорил, что Сербия – это сокол, а Россия – медведь; сокол своими звуками пробудит медведя, и Россия явит всему миру Христа и Его красоту. И действительно, с 1991 года и доныне Запад борется с сербами как с «маленькими русскими» на Балканах. Сдерживая невероятный натиск врагов, Сербия давала России возможность восстать и подготовиться к тем событиям, свидетелями которых мы являемся. Наши мудрые соотечественники, такие как выдающийся философ Марко С. Маркович, всегда это понимали.

Вот что, в частности, с пророческим ясновидением, он написал еще в начале 90-х годов ХХ века в своем Обращении к Православным Церквам и народам «За Союз православных народов»: «С точки зрения стратегии политику западных сил лучше всего можно объяснить „теорией домино“: костяшки ставятся вертикально друг на друга, и как только нарушается равновесие первой, по очереди падают все остальные. Первой „костяшкой“ была Югославия, России уготована роль последней. В истории впервые появилась возможность полностью уничтожить Россию и вместе с ней православные народы. Обманутый пустыми обещаниями, не сомневаясь в прочности связей с Украиной, русский народ пал в бездну, надеясь, что в разрушении Советского Союза найдет себе спасение, но из этого кризиса он вышел ослабленным в экономическом, политическом и военном отношениях. За ночь лишившись морских баз на Балтийском и Черном морях, на исторической арене Россия вдруг оказалась похожей на великана с отсеченными руками. И ее враги не устояли перед соблазном проникнуть в создавшуюся политическую трещину. Однако Россия, при всем своем падении, сохранила свою атомную мощь, поэтому напасть на нее сразу и непосредственно было невозможно из-за опасности атомной войны. А вот Югославия на такой судьбоносный случай оказалась очень кстати, поскольку здесь, в самый короткий срок, можно было развязать войну между православными и мусульманами, как и в России. Взаимоуничтожение православных и мусульман – самый лучший „рецепт“ разрушения России изнутри, причем он отвечает интересам всех их общих врагов. Поэтому и царит на Западе согласие между нехристианами и неправославными „христианами“, равно как и между левыми и правыми. Они просто наблюдают, кто одержит победу, потому что этот конфликт, по крайней мере временно, полезен всем. И более выгодной политики у них не будет до тех пор, пока они не спровоцируют столкновения между православными народами, по примеру Молдавии, а лучше всего – войну между Россией и Украиной с надеждой, что тогда дело может дойти и до „православной“ атомной войны. Понятно, что в таком случае пострадает и Европа, но что за беда, если результатом будет взаимоуничтожение русских и украинцев?! В крайнем случае Америка потом добьет издыхающую Россию. Только бы Россия, в смертный час, не нашла бы в себе сил расквитаться с американцами атомным прощанием <…>.

Есть ли способ преградить путь такой военной машине и есть ли у православных народов надежда на спасение? Им не от кого ждать спасения, кроме как от Бога и от самих себя. Одним словом, только союз православных народов может остановить и обратить вспять перспективу Третьей мировой войны. Дело не только в том, что никто не посмеет напасть на этот блок. Но, благодаря ему, возможно, и мусульманские народы увидят, что идут кровавым путем, что до сих пор они воевали и погибали не за свои интересы, а были марионетками в руках своих смертельных врагов. Прежде всего необходимо, чтобы православные народы глобально осмыслили то положение, в котором они оказались, и поняли, что опасность угрожает им всем в равной степени, хотя, на первый взгляд, может казаться, что в данный момент трудности переживает только их православный сосед. Факт, что Россия и Украина официально и однозначно не наложили „вето“ на интервенцию иностранных войск в Югославию, свидетельствует: слепые вожди не осознали, что в нашей стране роются их могилы. И вот что еще имеет судьбоносное значение: православные народы должны как можно скорее отбросить свои прежние междоусобные ссоры и территориальные претензии. Враги Православия ликуют, когда украинцы перекрывают русским выход к Черному морю или когда румыны требуют от русских и украинцев Молдавию, а от болгар – южную Добруджу. Такая политика самоубийственна; она на руку самым лютым ненавистникам Православия и ведет всех нас к погибели.

Так неужели союз православных народов был и остается утопией? Отнюдь, история свидетельствует об обратном. Когда в 1912 году Сербия, Греция, Болгария и Черногория при политической поддержке России выступили против Турции, после более чем пяти столетий владычества турки были изгнаны из Европы. На этот раз, если православные народы вовремя не опомнятся, используя их разногласия, они в скором времени могут вернуться на Балканы. Православным народам необходимо сделать выбор: или объединиться и остановить катастрофу, или быть уничтоженными друг за другом. Несомненно, Православные Церкви должны повлиять на решения государственных властей. Они обязаны открыть глаза на происходящее народам и политическим лицам. Поэтому православная иерархия несет великую ответственность за дальнейшие судьбы Православия в мире. Когда истинный Лик Христов будет просвещать все народы, тогда и между людьми вновь установится мир. „Спасение твое в тебе, Израиле!“».

 

– Возможна ли, на Ваш взгляд, в ближайшем будущем новая мировая война и если да, то как Вы себе ее представляете? Что Вы думаете о роли России и Сербии в последние, апокалиптические времена, о нашем противостоянии силам мирового зла, насаждению извращенных нравственных ценностей и лжерелигий, попыткам установления всемирной диктатуры – царства антихриста?

– Из Откровения святого апостола Иоанна Богослова известно, что антихрист не придет до тех пор, пока его предтечи и слуги не развяжут всеобщую брань, Третью мировую войну, во время которой он явится как «миротворец». Россия, по учению Святых Отцов, должна воспрепятствовать приходу антихриста, и потому на ней исполняется пророческое слово духовника Царской Семьи архиепископа Феофана Полтавского, что в последней войне весь мир ополчится против России, т. к. только в ней будет сохраняться неповрежденное Православие. Владыка Феофан также предсказывал, что если русский народ покается, Господь дарует ему Царя «пламенной веры, великого ума и железной воли», и тогда наступит апокалиптическое безмолвие на небе, как бы на полчаса (Откр. 8, 1) – время, когда Ваша страна будет проповедовать Православную веру всем народам.

Что же касается Сербии, находящейся ныне в негласной оккупации, зная нашу любовь к русским, силы зла – «мировая закулиса» – пытаются всячески нас деморализовать. Нам навязывают антихристианское мировоззрение во всех его проявлениях – от секспросвета в школах до содомитских «браков», отмщая за эту любовь к единоверным и единокровным братьям и одновременно демонстрируя русским, что их ожидает, если они потерпят поражение в новой мировой войне. Но мы уповаем на Бога и Небесную Сербию и верим, что братский русский народ, как и прежде, выстоит в битве за крест честной и свободу золотую. В настоящее время мы, к сожалению, мало чем можем ему помочь. Мы боролись, как могли, выиграли время для того, чтобы Россия поднялась с колен и подготовилась к войне. Все наши вожди были преданы в волю сатанинского Гаагского суда, и мы вновь оказались в рабстве. Но я верю, что Россия не забудет сербскую жертву и что в один прекрасный день, силой Божией, она подвигнется на освобождение Сербии и Балкан. Мы ожидаем этого, молитвенно и христиански, и обязаны свидетельствовать о Христе до момента своего освобождения. А если он так и не наступит, православные сербы будут просить убежища в России, как описано в футуристическом романе Елены Чудиновой «Мечеть Парижской Богоматери».

Молитвами Святой Руси и Небесной Сербии Господь да помилует и спасет всех нас!

 

Беседовала и перевела
с сербского Мария ДЕРКАЧЕВА