Мои мысли и размышления

 

Краткое описание путешествия по святым местам и
вызванные им размышления по религиозным вопросам

 

 

Продолжение. Начало см. в № 23 (47).

 

 

Имя Григория Ефимовича Распутина неотделимо от подвига святой Царской Семьи – Государя Императора Николая II, Государыни Императрицы Александры Феодоровны и их чад. При жизни царский друг был оклеветан и принял мученическую кончину; и по смерти, по сей день, на него возводится напраслина, причем, к сожалению, порой и со стороны верующих людей.

Мы публикуем воспоминания Григория Ефимовича о паломничествах по святым местам и навеянные ими размышления в надежде, что кому-то они помогут пересмотреть свое отношение к этому человеку. Воспоминания написаны простым языком, но в них отражено благочестивое настроение души автора, благоговение, глубокая вера и убежденность в истинности Православия.

 

О БЛАГОДАТИ ВЕЛИКОЙ СУББОТЫ

 

Монастырь Герасима. Тут преподобный Герасим питался неизвестно чем и жил со зверями. Греки приветливые, но не сохраняют событий, которые здесь были, и не обращают внимания на библейскую сторону. Здесь всякий камешек освящен святыней, а многим я это говорить не могу: верою всякая душа живится.

В Иерихоне дом Закхея, о котором говорится в Евангелии. Там нашли раскопки: пол мозаичный, найденный одним академиком из Пантелеймонского монастыря, – я с ним знаком. Смотришь эти места – совсем все, как было, представляешь себе, будто вчера здесь толпился народ и Господь снимал тяготу связи земной. Действительно, народ не даром толпился, это видно, и чувство говорит, что, как прежде мир теснился, чтобы получить от Бога дар, и получал, – так и теперь.

В Иорданской же пустыне есть источник пророка Елисея, но кавас (жандарм или полицейский в Турции. – Примеч. ред.) нас туда не повел и рассердился.

Тут же смоква евангелика, эта смоква – наши грехи неочищенные, а мы не хотим очиститься и не боимся Бога и слов Его.

Сорокадневный монастырь находится на высокой горе, где искушал бес Господа. Дивный храм построен и в нем келейка, в которой помещается тот самый камень, на котором искушал Господа бес, и к нему прикладываются. Действительно, сокрушается дух о божественном страдании! Он хочет нас искупить от лукавого, а теперь тут же, где Его искушение было, продают и «ракичку» дешево, по нашему – водку. Вот, бес хитрый, как он нас всех ловит!

Неподалеку монастырь Георгия Хозевита, а затем лавра Саввы, в горах, в пустынном месте над пропастью. Бегут источники, много костей отрыто, есть кости благодатные. В некоторых местах над пропастью чувствуешь, что здесь спасались подвижники.

На пути оттуда гостиница доброго самаритянина, но теперь ею заведуют турки и воды не дают!

Мамврийский дуб! Великая доброта и любовь под мамврийским дубом. Здесь Авраам приветствовал хлебом и солью Господа, который явился в виде Трех Странников, а теперь эта Троица славится и изображается. Мамврийский дуб, Сарра и Авраам служат примером своей доброты. Как приятно разделить пищу со странником! Здесь заключается премудрость в том, что явил Себя Господь в Троице за ласковый привет Аврааму и Сарре и всему их семейству. Припали к дереву, поклонились ему, отслужили молебен. Половина дуба посохла от великой древности, от многих тысяч лет, а есть несколько частей древа, которые, по чуду Божиему, зеленеют – это доброта Божия, и будет она вовеки зеленеть и славить Бога. Так и хочется делать добро, так в этом древе доброта и зеленеет, да не загладится память о том, что Господь посетил этот дуб, и останется в сердце у всякого христианина.

 

 

 

 

По этой же дороге находятся Соломоновы пруды, где поили его скот, и по его премудрости они так устроены, что вода в них совсем не высыхает, хотя и немного ее.

Вифания на пути, к Иордану близ Иерусалима. Пробыли на том месте, видели камень и прикладывались к нему, где Христос сказал Марфе: «О многом безпокоишься, а малое на потребу». Слова эти сильно влияют на этом месте. Тут храм построен, и как эти места ласкают и зовут душу в небесный чертог! Неподалеку отсюда могила Лазаря – так же глубока, как воскресенье его звучно в Евангелии.

Едешь мимо этих мест, вздохнешь и подумаешь: «Боже, воскреси мою душу от бездны греховной, Твое Воскресение по всей земле представляет себе всякий человек и переносится туда духом, – оно доступно всем верующим». Подумаем, сколько там дивных событий, и как мы должны чувствовать воскресение Лазаря для всех и вся по всей земле.

В Яффе апостол Петр воскресил Тавифу. Побывали в пещере, где он ее воскресил, и так ее пещера ласкает с любовью русского паломника: и видится апостол Петр и его энергичная молитва ко Господу.

Тут же на берегу развалины ковчега, говорят турки. Ковчег – пример спасения для христиан, и слова праведного Ноя над нами сбываются. Наше спасение – Церковь, и всякий, кто услышит клик Ноя, да спасется!

Мать наша – Церковь!

В Вифлееме громадный храм, много в нем наций и престолов и всяких удобств, но для русских паломников всегда одни неудобства! Зато, когда увидишь ясли Самого Спасителя, – забудешь усталость и монастырские разные интриги! Приложились к Его яслям, и не верится от радости, что Господь милость Свою явил нам! Где родился Христос, поклонись, и где положили Его, то место тоже облобызали страннички и паломники, и у всех радость в лице. Тут же Ирод избил младенцев. Какое зло и зависть повлияли на него, что он решился в своем городе убить младенцев и не постыдился насмешек своих близких, и не сжалился над детьми! Сколь коварна зависть! Тут и пещера всех избитых младенцев, многотысячное число их! Русские поклонники с ужасом смотрели на Иродово зло и на его коварную зависть, а о младенцах невинных, чьи косточки лежат здесь, – поплакали! Каково было матерям с ними расставаться. Зло и зависть до сих пор в нас, между большим и более великим, и интрига царствует в короне, а правда, как былинка в осеннюю ночь, ожидает восхода солнца: как солнце взойдет, то и правду найдут!

В том же храме то место, где ангел известил Иосифа, когда Ирод стал замышлять избить младенцев. Мы приложились, и все русские паломники с любовью обласкали это место и глядели на ту самую лестницу, закованную решеткой, по которой Иосиф выходил, чтобы совершить далее бегство в Египет. Мы с любовью и верой посмотрели вслед этой лестнице, куда Иосиф вышел из храма Вифлеемского, на тернистый путь в бегство.

По дороге в Вифлеем, недалеко от города, находится могила Рахили, которая «плачет о детях своих и не хочет утешиться».

Из Вифлеема пошли за город и дошли до пещеры пастухов, где Ангел возвестил радость пастухам и где пели «Слава в вышних Богу». Пели все паломники и поклонились иконе, на которой изображен Ангел, возвещавший великую радость. Пропели Пасху, был второй день праздника. Пещерка порадовала нас, потому что в ней дивное мудрствование волхвов, о которых учит история. Господи, в нас недостает премудрости, умудряй нас, Твоя власть как тогда, так и теперь.

Еще надо помнить, в Иерусалиме, недалеко от крестного хода, маленький храм Анны богоприимицы и в нем пещера, где похоронены косточки великого старца Симеона богоприимца. Как в его пещере отрадно! Как его Господь увенчал! Какое дивное событие с ним было, когда он не поверил изречению пророков и хотел вычеркнуть, что Господь родился от девы, а Ангел удержал его руку, поэтому он утопил свое кольцо в море. Какие события и явления! Сами пророки не верили в Его рождение!

И вот, чтобы облегчить его неверие, рыба схватила его кольцо в море и попалась рыбаку, рыбак ее на рынок принес, а послушник купил рыбу, принес ее домой и нашел в ней кольцо, которое отнес Симеону. Симеон сказал: «Воистину Сын Божий родится» и про себя проговорил: «Когда увидят очи мои спасение мое, тогда отдам дух мой ко Господу», и там тогда и скончался, когда увидел Господа.

Приложились к премудро написанной иконе, где изображена рыбка.

 

 

Григорий Ефимович
РАСПУТИН

Мои мысли и размышления.
Петроград, 1915 г.

 

Окончание следует