Открытое обращение

к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу
и Архиерейскому Собору
Русской Православной Церкви Московского Патриархата

 

Ваше Святейшество!
Уважаемые члены Архиерейского Собора!

 

Мы, православные верующие, чада Русской Православной Церкви Московского Патриархата, обращаемся к вам, как к нашим архипастырям и духовным руководителям, по чрезвычайно важному вопросу, имеющему прямое отношение ко спасению наших душ.

Как известно, 7 июля 2010 года Государственная Дума Российской Федерации приняла в третьем чтении Федеральный Закон № 210-ФЗ «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг» (далее – закон «О госуслугах»). Согласно логике данного закона, конституционные права граждан негласно упраздняются и переводятся в разряд платных «госуслуг», доступ к которым можно будет осуществлять лишь по электронным каналам связи. Условием пользования этими каналами ставится добровольное получение гражданами многофункциональной электронной карты с микрочипом (УЭК), которая заменит почти все бумажные документы, а также станет электронным кошельком ее владельца. Посредством электронной карты будет осуществляться автоматическая идентификация человека по цифровому коду (СНИЛС), который заменит имя человека во всех жизненно-важных отношениях с государством и в процессе взаимодействия с юридическими лицами.

Принятие закона № 210-ФЗ – это осуществление правового переворота в нашей стране, так как негласно отменяются основные положения Конституции РФ и закладывается фундамент для построения небывалой сверхтоталитарной электронной диктатуры, при которой каждый человек будет являться дистанционно-управляемым биообъектом (в конечном итоге – с нанесенным на его тело цифровым идентификатором-начертанием, о чем уже открыто говорят строители новой системы). Уже сейчас идет процесс объединения баз данных с целью формирования электронного досье с исчерпывающей информацией на каждого жителя России, что, безусловно, организуется сознательно для тотального контроля и управления населением. В перспективе (и это тоже не скрывает нынешняя российская власть) Россия должна будет интегрироваться в мировое электронное сообщество, став частью сетевой наднациональной структуры, которая будет не чем иным, как царством антихриста. Подданные сына погибели должны будут все без исключения помечаться начертаниями, о которых повествует святая книга Апокалипсис. Основополагающий момент происходящего заключается в том, что от нас, как от граждан России, отнимают наше основное право, закрепленное в традиционном законодательстве: осуществлять свои права от своего имени (ГК РФ ст. 19 «Имя гражданина»), без использования вместо имени (или вместе с именем) числового кода. Этот момент является наиважнейшим для понимания человеческого и, главное, духовного аспекта происходящего. Говоря о человеческом аспекте, необходимо напомнить о безусловном и не имеющим срока давности осуждении Нюрнбергским трибуналом практики нанесения на тела заключенных цифровых номеров как преступления против человечности. Но самым важным для нас является осмысление духовной стороны вопроса.

В наречении имен виден знак владычества, – пишет святитель Иоанн Златоуст. Тот, кто нарекает имя, является владыкой и господином над тем, кому это имя наречено. Мы получаем во святом Крещении святые христианские имена, которые, в свою очередь, освящаются страшным и великим Именем Христовым. Отныне наш Владыка – Господь Иисус Христос, а мы Его рабы. Спасение христианина равнозначно написанию его имени в Небесной Книге Жизни, а о лишенных богообщения Господь изрекает: Не помяну их имен устами Моими (Пс.15, 4), они люди отверженные, люди без имени, отребье земли (Иов. 30, 8). Наши христианские имена являются святыней, по слову святого праведного Иоанна Кронштадтского, – невещественным, вечным, как душа, достоянием нашим. Согласие на принятие личного кода, на пользование им как именем, равнозначно отречению от своего христианского имени, пусть и в отношениях только с государством. Никто не может служить двум господам: ибо одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (Мф. 6, 24), – так учит нас слово Божие. Иными словами, получив цифровое имя, став его носителем, ежедневно предъявляя его ради получения материальных благ, человек принимает это имя в свою душу, «усердствует» о нем, и в конечном итоге христианское имя полностью вытесняется именем цифровым (при нанесении на лоб или правую руку). В настоящий момент во всем мире запущен процесс оцифровывания людей, отчуждения их от своих личных имен. Совершенно очевидно, кому и с какой целью это требуется. Силы, готовящие приход и воцарение сына погибели, стремятся навязать человечеству цифровые антиимена, имеющие все признаки апокалиптических начертаний: уникальных, пожизненных, несменяемых числовых антиимен, в графическом исполнении неразрывно связанных с числом 666 (в стандарте штрихового кодирования EAN-13). Грядущий лжемессия, как нам открывает святая книга Апокалипсис, сам будет иметь цифровое имя – число 666. Вся его паства также должна быть помечена подобными именами в виде начертаний, включающих в себя имя антихриста – число звериное 666. Введение универсальной электронной карты (УЭК) в нашей стране – это уже переход ко второму этапу построения электронной диктатуры, при которой никто не сможет ни купить, ни продать, кроме имеющих начертание в виде электронной карты. Если на первом этапе новая строящаяся система навязывала людям принятие разноообразных числовых антиимен, то теперь все сводится к единому идентификатору (СНИЛС), который будет являться сердцевиной универсальной электронной карты (главным содержанием микрочипа) и по которому будет осуществляться автоматическая идентификация ее владельца, подобно тому, как в настоящее время осуществляется сканированием штрих-кода идентификация товаров. Человек таким образом приравнивается к неодушевленному товару с числом вместо имени. Нет никаких сомнений, что следующим шагом строителей «электронного рая» будет всеобщая чипизация населения, о чем уже открыто заявляется в ряде официальных документов (например, в «Стратегии развития электронной промышленности России на период до 2025 года»).

<…> Десять лет назад в стенах Московской Духовной академии состоялось заседание VII Пленума Синодальной Богословской комиссии, посвященной вопросу об ИНН. К сожалению, итоговый документ Пленума нельзя признать удовлетворительным, и сегодня это видно особенно отчетливо. К настоящему времени стало окончательно ясно и научно выявлено, что изменение названия номера, без прерывания связи с объектом, не меняет его сути: номер именует лицевой счет (ячейку памяти, файл-досье и тому подобное место хранения информации об объекте) и сам объект, если объект предъявляет этот номер в качестве своего имени при идентификации. Комбинация цифр становится именем объекта. Система сверяет имя ячейки памяти (номер лицевого счета, файла-досье и т. п.) с цифровым именем самого объекта, которое он системе предъявляет. То есть один и тот же номер именует и человека, и его файл-досье. Думается, что при такой постановке вопроса и в свете всего вышесказанного совершенно очевидна греховность добровольного согласия на принятие номера, ношение его и пользование им вместо имени. Церковный народ ждет от священноначалия правильной духовной оценки данной проблемы.

Принятый закон № 210-ФЗ содержит в себе статью о возможности отказа от принятия УЭК (статья 26). Но мы не можем на этом основании успокоиться и признать конституционность этого закона. Во-первых, эта статья введена временно и к 2014-му году будет отменена, так как к тому моменту система должна быть полностью построена, а для отказников в ней место не предусмотрено. Во-вторых, сейчас строителям системы необходимо создать видимость добровольности с целью усыпления нашей бдительности, для погашения какого-либо протеста, и в-третьих, для формирования отдельной базы данных «отказников», чтобы в будущем подавить их сопротивление максимально быстро. «Тайна беззакония» предусмотрела еще и такой важный момент: если человек отказывается от УЭК в рамках закона, то фактически он соглашается с законом, подчиняется ему, как бы голосует за него. Вот почему мы выступаем против всего закона в целом.

Уважаемые Владыки! Мы просим вас проявить мужество и встать на защиту своих пасомых, ибо дальше молчать и бездействовать нельзя: антихрист уже при дверех! В 2000-м году юбилейный Архиерейский Собор принял важный документ под названием «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви». В нем говорится: Церковь сохраняет лояльность государству, но выше требования лояльности стоит Божественная заповедь: совершать дело спасения людей в любых условиях и при любых обстоятельствах. Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении. Христианин, следуя велению совести, может не исполнить повеления власти, понуждающего к тяжкому греху. В случае невозможности повиновения государственным законам и распоряжениям власти со стороны церковной Полноты, церковное Священноначалие по должном рассмотрении вопроса может предпринять следующие действия: вступить в прямой диалог с властью по возникшей проблеме; призвать народ применить механизмы народовластия для изменения законодательства или пересмотра решения власти; обратиться в международные инстанции и к мировому общественному мнению; обратиться к своим чадам с призывом к мирному гражданскому неповиновению.

Сегодня пришло время вспомнить об этих положениях Социальной Концепции. <…> Поэтому мы просим вас, наших духовных лидеров, призвать всех чад Русской Православной Церкви к акту мирного гражданского неповиновения закону № 210-ФЗ «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг», а также закону «Об обязательном медицинском страховании в РФ», являющимся производным по отношению к закону «О госуслугах». Кроме этого, мы не можем подчиняться политике наших властей в области семьи и детства, так ужасающе ярко отраженной в так называемом форсайт-проекте «Детство-2030», согласно которому детей не только отберут у родителей, но и к 2025 году вживят им в мозг микрочипы.

Уважаемые члены Архиерейского Собора! Призываем вас встать на защиту вашей паствы, на защиту Матери-Церкви!

 

От имени православных
граждан Санкт-Петербурга и
Ленинградской области,
противников антихристовой
глобализации:
БАЛАШОВ В.Д.,
ИЛЬИН В.М.,
БАЛАШОВА Е.М.,
БУРАКОВА Е.В.,
КОВАЛЕВА И.В.,
РУСАЧКОВ В.В.,
РУСАЧКОВА И.В.,
ДРОЗДОВА Г.А.,
КУПЦОВА Л.И. и другие

 

---

 

Обращение Союза Православных юристов

к гражданам России

 

Братья и сестры!

Тенденция изменения законодательства и развития новых технологий свидетельствуют о том, что создается правовая и техническая база для внедрения в жизнь каждого человека только электронных и наноэлектронных технологий при реализации прав в социальной жизни. Людям не предлагается никакой альтернативы.

 

Сотни тысяч верующих, являясь законопослушными гражданами и прихожанами православных храмов, отказываются по религиозным убеждениям от использования систем учета персональных данных, основанных на исключительном использовании автоматизированных (электронных) средств цифровой, буквенно-цифровой идентификации, штрихового кодирования, радиочастотной, биометрической и других средств автоматической идентификации человека. Эти граждане уже сейчас подвергается дискриминации.

 

Многие ведомства РФ, в частности Федеральная миграционная служба, Пенсионный фонд РФ, Министерство здравоохранения и социального развития, Министерство внутренних дел и другие, грубо попирают основополагающие конституционные права граждан. Людей лишают заработанных ими денег и заслуженных льгот, отказывают в медицинской помощи, в назначении пенсий и их выплате, в выплате субсидий, в совершении нотариальных действий, выдаче водительских прав, в выдаче документа на бесплатный проезд и т.д.

 

6 июля 2010 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла даны Разъяснения Председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина относительно позиции Церкви по вопросу использования новых документов и технологий идентификации граждан (далее – Разъяснения).

 

Разъяснения еще раз подтвердили неизменность и твердость позиции РПЦ по вопросам новых технологий и необходимости соблюдения права граждан жить в обществе в соответствии со своими религиозными убеждениями.

 

«Русская Православная Церковь признает право людей не принимать определенных символов и технологий, разделяет серьезные опасения, возникающие в обществе по этому вопросу.

Святейший Патриарх Кирилл и уполномоченные представители Церкви регулярно и небезуспешно поднимают данную тему на встречах с должностными лицами, ответственными за принятие решений в этой сфере, и доводят до них озабоченность чад нашей Церкви данными вопросами. При этом Церковь настаивает на исключительной добровольности участия людей в новых формах идентификации личности, что обычно находит понимание со стороны государства».

 

В преддверии Архиерейского Собора 2011 г. мы, чада Русской Православной Церкви, руководствуясь Конституцией РФ и «Основами учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», обращаемся к Святейшему Патриарху и священноначалию по самым важным вопросам современной жизни.

 

Предлагаем обращения к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, к Священному Синоду, участникам Архиерейского Собора-2011 г., в Общественную палату РФ. Обращения следует направлять и после Архиерейского Собора, поскольку работа с ведомствами, Общественной палатой проводится на постоянной основе и будет длительной.

 

Просим направлять обращения, в которых указывать как нарушаются ваши права в связи с отказом от новых технологий. Обращения отправлять всем адресатам простым письмом. Убедительная просьба выслать копии направленных обращений с указанием нарушений прав по адресу: 115573, Москва, а/я 137, Яковлевой О.А., поскольку они необходимы для подготовки систематизированных материалов по дискриминации верующих. Ваши письма - доказательства массового характера дискриминации. Именно большое количество собранных фактов толкает власть на уступки, примером чего является закрепленное в ФЗ № 210 «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг» право отказа от универсальной электронной карты.

 

При наличии электронной почты можно написать на адрес rodinaprav@yandex.ru и указать просьбу о включении вашего адреса в рассылку правовых материалов и информации о ситуации на текущий момент.

 

Союз православных юристов