Почаевская лавра – пример
стояния в вере в последние времена

 

 

Почаевская лавра – удел Пресвятой Богородицы, оплот Православия. Но сегодня для многих верующих Почаев – это не только невыразимая красота архитектурных строений и их внутреннего убранства, благодать всенародно почитаемых святынь. Прежде всего это живой пример твердости братии в исповедании Истины.

На масленичной седмице нам посчастливилось побеседовать с насельником Свято-Успенской Почаевской лавры иноком Анастасием (имя изменено).

 

– Отец Анастасий, на прошедшем в начале февраля в Москве Архиерейском соборе было принято благоприятное для православных положение, касающиеся электронных средств идентификации личности. Известно, что во многом его утверждению поспособствовало смелое Обращение наместника и братии Почаевской лавры к Патриарху Кириллу. Для нас, верующих России, очень важна поддержка с Украины, пример вашей твердости… Порой создается впечатление, что православные на Украине более ревностны, вопреки многочисленным сложностям, с которыми они сталкиваются, отстаивая свою веру, свою приверженность Русской Церкви, Московскому Патриархату…

– Действительно, слава Богу, многие бодрствуют. Приведу такой пример. Когда в Верховной Раде решались вопросы об идентификационных номерах, Почаевская братия поехала в Киев на крестный ход. Не знаю даже, сколько кругов мы обошли вокруг Рады… Ходили целый день, молились и пели. Многие люди жили там в палатках, и ночевали, и служили, и трапезничали, акафисты читали…

 

– Мирские или монашествующие?

– И мирские, и монашествующие, с разных епархий, и священники… Тысячи, десятки тысяч людей! Автобусы приезжали почти с каждой епархии. Нас, наших, почаевских, было три автобуса: два братских и один – для всех желающих. При Почаеве есть Воскресная школа. И вот даже дети из Воскресной школы после учебы поехали на Крестный ход, ночью! Мы выехали вечером, в десять часов…

 

– Братия Почаевской лавры вся такого духа?

– Все разные. Как за всех сказать? Кто-то крепкий, кто-то немощный, кто-то понимает, кто-то не понимает…

 

– А в целом?

– В целом – слава Богу! Вот, например, книги Татьяны Грачевой знаете? Однажды на проповеди в лавре вышел батюшка, показал книгу «Святая Русь против Хазарии» и сказал: «Кто хочет знать, читайте, в лавке продается». Все побежали после службы в лавку и мигом раскупили, книг не хватило.

 

– Отец Анастасий, ходят слухи, что лавру хотят отнять украинские националисты…

– Говорят, что пока лавра находится в аренде, Православная Церковь арендует у государства. Ее уже неоднократно пытались забрать как музей. Когда приезжал Патриарх Кирилл, многие националисты возмущались его визитом, самим этим фактом. Но столько пришло православных его встречать! Называют цифры от 10 до 50 тысяч человек. Невозможно было даже приблизиться к лавре – столько народу! И все люди скандировали на улице: «Наш Патриарх – Кирилл!» Во время Патриаршей Литургии вокруг лавры прошли все националисты с флагами, выкрикивая, что они не любят москалей, такой протест высказывали. Лавру оцепили казаки, ОМОН. Эти националисты – хулиганы, они не только купленные – они из раскольников, филаретовцев, которые отнимают у православных храмы.

 

– Расскажите, пожалуйста, о почаевских святынях, дорогих каждому верующему сердцу, – о Стопочке Пресвятой Богородицы, чудотворной Почаевской иконе, о самой лавре.

– Почаевская лавра была основана в конце IX века учениками святого равноапостольного Мефодия, поселившимися на Почаевской горе. Потом туда пришли иноки из разоренного Батыем Киева и принесли благословение основателей русского монашества – Антония и Феодосия Печерских. Тогда же произошло чудо явления Божией Матери на Почаевской горе, где запечатлелся след Ее правой Стопы. На этом месте построили Успенский собор. Сейчас камень с отпечатком Стопочки Богоматери находится в Успенском храме за оградой у первой колонны. Над Стопочкой, подобно древнему алтарю, – ковчег с шелковым платом. На плате – изображение Стопочки, а за ним, на стене, отлитое из бронзы, украшенное золотом и серебром изображение явления Божией Матери. Под ковчегом на камне находится след от самой Стопочки. Он источает святую воду. Когда в храме читают акафист или идет служба Божией Матери, там, у Стопочки, помазывает Владыка. А в будничный день стоит дежурный иеромонах или игумен, приходит множество паломников, особенно летом. Поток людей с каждым годом увеличивается: люди прикладываются к Стопочке, берут святую воду.

Почаевская чудотворная икона находится в Успенском храме, над Царскими вратами, в красивом киоте. В XVI веке греческий митрополит Неофит подарил ее помещице Анне Гойской. После исцеления от этого образа своего слепорожденного брата она передала икону Почаевскому монастырю. Вот уже более 400 лет от нее совершаются чудеса. И сегодня, когда Почаевскую икону опускают на лентах вниз, к народу, болящие, бесноватые начинают кричать, рычать. Многих из этих страждущих привозят даже в наручниках, потому что иначе с ними трудно справиться. Я как-то видел: подходит женщина под благословение к священнику, а на руках – браслеты с цепью блестят, будто это арестованная.

 

– А бывают исцеления бесноватых?

– Да, по молитвам Царицы Небесной, бывают.

Еще в Почаеве есть Свято-Духов монастырь-скит, там тоже много святынь. Например, чудотворный Крест преп. Никиты Столпника, Переяславского чудотворца. Там же, в скиту, глубокий, стометровый колодец. Исцеления от воды из этого колодца происходили еще до закрытия скита в годы богоборчества. Но и после поток богомольцев к этому месту не прекращался. Тогда безбожники осквернили воду, влили в колодец переработанное машинное масло. Когда обитель открыли, колодец очистили, и вода снова сала пригодной для питья.

Летом к колодцу часто приезжают группы паломников, обливаются водой. Бесноватые кричат, издают жуткие звуки, возгласы. Братия замечали, что особенно много болящих бывает среди паломников из Румынии и других стран, где служат по новому календарному стилю.

 

Колодец в скиту

 

– Раз уж мы коснулись современных отступлений, может, Вы расскажите что-нибудь интересное, случай, историю?

Вот, смотрите, такой случай. Приезжают паломники. «Вы откуда?» – спрашиваем. – «С Украины». – «Какая епархия?» – «Черновицкая». – «А какой у вас Владыка?» – «Онуфрий». – «А-а, Онуфрий – хороший Владыка». Владыка-то хороший, но у него пол-епархии – Буковина, она находится рядом с Румынией, – на новом стиле. Владыку не слушают…

 

Окончание см. на стр. 8.