Почему православному христианину
нельзя быть экуменистом

 

 

 

Продолжение. Начало в № 14(38)

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
ОБ ИСТИННОМ МИРОТВОРЧЕСТВЕ

 

Согласно 16-ти вышеизложенным основаниям: догматическим, каноническим, литургическим, богослужебно-уставным, церковно-историческим, традиционным и прочим, мы утверждаем, что не можем быть экуменистами.

Ввиду такого безкомпромиссного отрицательного отношения к экуменизму, весьма вероятно, нас упрекнут в том, что: 1) не участвуя в экуменическом движении, охватившем все человечество, мы препятствуем установлению мира и солидарности среди людей; 2) уважение к истине без «любви» не оправдано с позиций нынешнего положения в мире; и 3) мы сопротивляемся миролюбивым устремлениям государственных деятелей, прилагающих огромные усилия для обезпечения мира и избавления человечества от различных конфликтов, катаклизмов и катастроф.

На эти обвинения можно ответить следующее. Мы решительно отмежевываемся от экуменического движения и участия во «Всемирном совете церквей» (ВСЦ), так как в противном случае мы уклонились бы от чистоты Православной веры, а через это – от нашего Спасителя, Господа Иисуса Христа, и сблизились бы с еретиками – врагами Святой Православной Церкви. Кроме того, экуменизм побуждает к религиозному общению с представителями нехристианских религий: иудаизма, магометанства, буддизма, конфуцианства и т. д. и даже различных безрелигиозных обществ и идеологий. Отказываясь приобщаться к неправославным группам и движениям, неправомерно именуемым ВСЦ «церквами», и избегая на основании канонических постановлений всякого молитвенного и сакрального общения с их членами, мы не нарушаем заповедь о любви к ближним. В общественной области мы поддерживаем мирные инициативы гражданских властей, стоим за мир и молимся «о мире всего мира», согласно повелению апостола совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков <...>, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте (1 Тим. 2, 1–2). Да и кто из разумных людей желает войны, зная, что она несет смерть и страдания?!

Будучи христианами, мы осознаем обязанность стремиться к тому, чтобы любить ближних как самих себя (см.: Мф. 22, 39), и считаем проявление истинной любви к конкретным людям не менее необходимым неопределенной и бездейственной «любви ко всему человечеству». Святые Отцы, безусловно являвшиеся истинными миротворцами, учили христиан прежде всего стараться стяжать мирное устроение души, ибо все раздоры на земле происходят по причине внутреннего человеческого немирствия. Вспомним поучение преподобного Серафима Саровского: «Стяжи мирный дух, и тысячи спасутся вокруг тебя!» А преподобный Макарий Великий в одной из своих бесед желает слушателям, чтобы в них преизобиловал «мир небесный, порождающий в мире [земном] свет, о котором возвещали пророки, глаголали праведники и благовествовали Ангелы. <…> Мир Господний, бывший со всеми Святыми Отцами и хранивший их от всякого искушения, да пребудет и с вами!» Руководствуясь этими святоотеческими наставлениями, мы не желаем изменять Господу Иисусу Христу – подлинному Учителю любви. А измена может совершиться, если мы пожертвуем любовью во имя некой сухой и фарисейски исповедуемой «истины», но она произойдет и в том случае, если мы отвергнем истину ради секулярно понимаемой «любви».

Сегодня уже ни для кого не является секретом существование антихристианской масонской программы. Масоны-«миротворцы» давно жаждут уничтожить веру Христову – якобы во благо всего человечества. На это указывал еще великий русский писатель Ф.М. Достоевский, побывавший в 1867 году на т. н. «Конгрессе мира» в Женеве. Жена писателя вспоминала, что Федор Михайлович вынес тягостное впечатление от посещения этого мероприятия, о котором писал: «Начали с того, что для достижения мира на земле нужно истребить христианскую веру!».

Под предлогом необходимости установления мира во всем мире масонство силится изгладить в сознании людей представление о спасительной Божественной истине. Декларируется, что ради достижения данной цели Православная Церковь должна отказаться от привычных ценностей, от нее прямо требуют «радикального отвержения традиций». Так, в своей вступительной речи на VI Ассамблее ВСЦ в Ванкувере в июле 1983 года тогдашний генеральный секретарь этой экуменической организации д-р Филипп Поттер неодобрительно отозвался о желающих хранить верность спасительной Христовой истине: «Некоторые боятся встать на неизбежный путь примирения под предлогом, что необходимо сохранить свою веру, хотя бы и весь мир погиб в огне». Но можно подумать, что мир сохранится, если мы пожертвуем верой! Библия свидетельствует об обратном: только послушным Господу Богу и держащимся истины Он дарует неложный мир и благоденствие; все же отступники наказываются войнами и бедствиями. Устами святого пророка Исаии Господь говорит: Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас (Иc. 1, 19–20). В ветхозаветной Книге Судей Израилевых также подчеркивается мысль, что всякое уклонение от неложного богопочитания связано с войнами и порабощением еврейского народа: Тогда сыны Израилевы <...> обратились к другим богам, богам народов, окружавших их, <...> и не могли уже устоять перед врагами своими (Суд. 2, 11–14).

 

 

Архимандрит
Серафим (АЛЕКСИЕВ),
архимандрит
Сергий (ЯЗАДЖИЕВ)

 

Перевод с болгарского языка

 

Печатается с сокращениями,
по изданию: СПб., 1992.

 

Продолжение следует

 

 

    

      Дорогие братья и сестры! Теперь нашу газету можно приобрести в центре Москвы, в магазине православного издательства «Благословение» по адресу: м. «Китай-город», ул. Маросейка, д. 4/2. Там же вниманию покупателей предлагается литература, аудио- и видеопродукция православно-патриотического содержания:
     • КНИГИ по актуальным вопросам глобальных проблем современного мира и жизни русского народа: «Глобализм против Православия», «Под самым прекрасным флагом», «Беседы на Апокалипсис», «Дневник писателя» Ф.М. Достоевского и др.;
     • КНИГИ с практическими советами по выживанию и помощи человеку в критической ситуации, например, во время бедствий или войны, – как прокормиться дикорастущими растениями, чтобы выжить в условиях голода, как лечиться по методикам, не требующим приобретения лекарств, и проч. («Пропитание на последние времена», «Когда наступит хаос», «Лекарственные растения при онкологии» и др.);
     • ИЗДАНИЯ духовной тематики: «Духовные наставления и житие старца Паисия Величковского», «Кто нас корит, тот нам дарит», «Милосердие к ближнему», «Аскетика для мирян: перечень смертных грехов и страстей» и проч.;
     • ФИЛЬМЫ К. Душенова «Россия на переломе», «Геополитика Апокалипсиса», фильм-беседа О. Четвериковой «Трансгуманизм и „Новый мировой порядок“», сборник видеоматериалов «О подлинной истории Украины-Руси»;
     • ВИДЕОЗАПИСИ, посвященные предсказаниям Святых Отцов и современных старцев о последних временах: «Пророчества православных старцев о будущем России, о Третьей мировой войне, о грядущем Царе», «Собор афонских старцев: призыв к покаянию», «Россия перед Вторым пришествием», «Пророчества Святых Отцов о последних временах и антихристе»;
     • ФИЛЬМЫ из серии «Школа выживания»: «Травы Господни», «Полный цикл о лечении лекарственными растениями» (8 серий), «Беседы о лечении лекарственными растениями», «Лекарства под ногами» и др.
     Подробную информацию можно получить на сайте издательства: http://blagoslovenie.ru, а также по электронной почте: blagoslovenie3@mail.ru и телефонам: 8 (495) 623-78-22, 628-10-51, 505-13-85, 8-916-475-84-00.